Mention de l’honneur accordé à Ibrahim (Abraham) l’ami de Dieu – que la paix soit sur lui – le Jour de la Résurrection, en présence de tous.

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Nous lui avons donné sa récompense en ce monde, et il sera certes parmi les vertueux dans l’au-delà » (Sourate Al-‘Ankabût, v. 27).

Al-Boukhârî a rapporté : « Mohammed ibn Bachâr nous a dit, Ghandar nous a dit, Shu‘bah nous a dit, d’après Al-Moughîra ibn An-No‘mân, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : “Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) se leva parmi nous pour prononcer un sermon et déclara :

‘Certes, vous serez rassemblés devant Dieu pieds nus et dépouillés, “comme Nous fûmes à l’origine de la première création, ainsi la répéterons-Nous” (Sourate Al-Anbiyâ, v. 104). Le premier des êtres à être revêtu le Jour de la Résurrection sera Ibrahim (que la paix soit sur lui). Alors on fera venir certains hommes de ma communauté et ils seront emmenés vers la gauche. Je dirai : “Seigneur, ce sont mes compagnons !” Il me sera répondu : “Tu ne sais pas ce qu’ils ont commis après toi.”’

“Je dirai alors comme l’a dit le Serviteur vertueux : ‘Je fus témoin tant que je demeurai parmi eux ; mais lorsque Tu m’as rappelé…’ jusqu’à Sa Parole ‘le Puissant, le Sage’ (Sourate Al-Mâ’ida, v. 117-118).

‘On dira ensuite : ‘Ils n’ont cessé de faire volte-face après toi.’”’ (1)

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Au sujet de Moussâ (Moïse) – que la paix soit sur lui – et de la manifestation de son rang et de sa noblesse le Jour de la Résurrection, ainsi que de son honorabilité auprès de Dieu et de la multitude de sa communauté qui s’est amplement répandue :

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Ô vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui offensèrent Moïse. Dieu l’innocenta de ce qu’ils disaient, et il était honoré auprès de Dieu » (Sourate Al-Ahzâb, v. 69).

Il a également dit : « Et mentionne dans le Livre Moïse. Il était vraiment choisi et il était un Messager et un Prophète. Nous l’appelâmes depuis le flanc droit du Mont Tûr et Nous le fîmes approcher pour converser en secret. Et par Notre miséricorde, Nous lui donnâmes son frère Hâroûn (Aaron) comme Prophète » (Sourate Maryam, v. 51-53).

Il a dit encore : « Ô Moïse ! Je t’ai élu parmi tous les hommes pour Mes messages et pour Ma Parole » (Sourate Al-A‘râf, v. 144), et : « J’ai répandu sur toi une affection de Ma part, afin que tu sois façonné sous Mon regard… jusqu’à ‘Je t’ai préparé pour Moi-même’ » (Sourate Tâ-Hâ, v. 39-41).

Le Coran est rempli des évocations de Moïse et de l’éloge que Dieu – Gloire à Lui – lui adresse, à tel point qu’on dirait que presque tout le Coran le mentionne. Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dit : « Ne me préférez pas à Moïse, car, lorsque les gens seront foudroyés le Jour de la Résurrection, je serai le premier à reprendre mes esprits. Or, je verrai Moïse qui tiendra déjà fermement le Trône » (2).

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Et Dieu parla à Moïse de vive voix » (Sourate An-Nisâ’, v. 164). Il est établi dans le hadith authentique au sujet du voyage nocturne (Al-Isrâ) que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) passa devant Moïse, la nuit de l’Ascension, alors qu’il priait debout dans sa tombe. Il le vit également dans la septième ciel – selon un autre récit, dans la sixième – cette même nuit. La Loi apportée par Moïse était très importante, et sa communauté extrêmement nombreuse. On y comptait des prophètes, des savants, des rabbins, des docteurs de la Loi, des dévots, des ascètes, des pieux, des croyants et des musulmans, ainsi que des rois, des notables et des grands personnages. Leurs jours s’étendirent dans l’aisance