« Le jour où Allah rassemblera les Messagers et dira : “Quelle réponse vous a-t-on donnée ?” Ils diront : “Nous n’en avons aucune connaissance ; c’est Toi, en vérité, Qui détiens la science de l’invisible.” » (Al-Mâ’ida : 109)

Et Il – exalté soit-Il – a dit : « Nous questionnerons assurément ceux à qui [les Messagers] furent envoyés, et Nous questionnerons assurément les Messagers. Puis Nous leur raconterons [leur histoire] en toute connaissance, car Nous n’étions pas absents. » (Al-A‘râf : 6-7)

Il – exalté soit-Il – a encore dit : « Et ce jour-là, la Pesée [des actes] est juste : celui dont les balances sont lourdes, ceux-là sont les gagnants ; tandis que celui dont les balances sont légères, ceux-là sont ceux qui se sont perdus eux-mêmes à cause de l’injustice qu’ils commettaient envers Nos signes. » (Al-A‘râf : 8-9)

Et Il – exalté soit-Il – a dit : « Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous, au sujet de ce qu’ils œuvraient. » (Al-Ḥijr : 92-93)

Ibn Abî ad-Dunyâ rapporta : « Hamza ibn al-‘Abbâs nous a rapporté, ‘Abd Allâh ibn ‘Uthmân nous a rapporté, Ibn al-Mubârak nous a enseigné, Rishdîn ibn Sa‘d m’a informé de la part de Ibn An‘um al-Ma‘âfirî, d’après Ḥabbân ibn Abî Jabala, qui le fait remonter au Prophète (ﷺ) :

“Lorsque Allah rassemblera Ses serviteurs au Jour de la Résurrection, le premier à être appelé sera Isrâfîl. Son Seigneur lui dira : ‘Qu’as-tu fait de Mon alliance ? L’as-tu transmise ?’ Il dira : ‘Oui, ô mon Seigneur ! Je l’ai transmise à Jibrîl.’ Jibrîl sera alors convoqué et on lui dira : ‘Est-ce Isrâfîl qui t’a communiqué Mon alliance ?’ Il répondra : ‘Oui, il me l’a effectivement transmise.’ Alors Isrâfîl sera relâché. On dira ensuite à Jibrîl : ‘As-tu fait parvenir Mon alliance ?’ Il dira : ‘Oui, je l’ai transmise aux Messagers.’

Les Messagers seront alors appelés, et on leur dira : ‘Jibrîl vous a-t-il transmis Mon alliance ?’ Ils diront : ‘Oui.’ Alors Jibrîl sera libéré, et on dira aux Messagers : ‘Qu’avez-vous fait de Mon alliance ?’ Ils diront : ‘Nous l’avons communiquée à nos communautés.’ Les communautés seront alors appelées, et on leur dira : ‘Les Messagers vous ont-ils fait parvenir Mon alliance ?’ Parmi elles, certains les traiteront de menteurs et d’autres les croiront. Les Messagers diront : ‘Nous avons des témoins qui attesteront pour nous que nous leur avons bien transmis Ton alliance.’ On leur dira : ‘Qui témoignera pour vous ?’ Ils diront : ‘La Communauté de Muhammad (ﷺ).’

On dira alors à celle-ci : ‘Attestez-vous que Mes Messagers leur ont effectivement fait parvenir Mon alliance ?’ Ils répondent : ‘Oui, ô notre Seigneur ! Nous attestons qu’ils ont bel et bien transmis.’ Alors les communautés diront : ‘Comment peuvent-ils témoigner contre nous alors qu’ils ne nous ont pas côtoyés ?’ Le Seigneur – exalté soit-Il – leur dira : ‘Comment témoignez-vous donc à l’encontre de ceux que vous n’avez pas connus ?’ Ils répondront : ‘Notre Seigneur ! Tu nous as dépêché un Messager, Tu nous as révélé Ton Livre et Ton alliance, et Tu nous y as raconté qu’ils ont bel et bien transmis. Nous témoignons donc conformément à ce que Tu nous as enseigné.’ Alors le Seigneur dira : ‘Ils ont dit vrai.’ C’est à ce propos qu’Il – exalté soit-Il – dit : « Et ainsi Nous fîmes de vous une communauté de juste milieu, afin que vous soyez témoins contre les gens et que le Messager soit témoin contre vous. » (Al-Baqara : 143)

Ibn An‘um a dit : “Il m’est parvenu que la Communauté de Muhammad témoignera, excepté celui qui aura dans son cœur une rancune (ḥinna) envers son frère.”

[Mention de la parole du Seigneur – exalté soit-Il – avec Adam]

L’Imâm Aḥmad a rapporté : « Qutayba ibn Sa‘îd nous a rapporté, ‘Abd al-‘Azîz ibn Muḥammad nous a rapporté, de Thawr, d’après Abû l-Ghayth, d’après Abû Hurayra : le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

“Le premier qui sera appelé au Jour de la Résurrection sera Adam. On dira : ‘Voici votre père Adam.’ Il dira : ‘Ô Seigneur, me voici, prompt à Te servir et plein de bonheur à Ta disposition.’ Son Seigneur – exalté soit-Il – lui dira : ‘Fais sortir la part de l’Enfer de ta descendance.’ Il dira : ‘Ô Seigneur, combien ?’ Il dira : ‘De chaque cent, quatre-vingt-dix-neuf.’” Nous dîmes : “Ô Messager d’Allah, que penses-tu si…” »