D’après ‘Îsâ ibn Yûnus, par l’intermédiaire de Zakariyyâ, d’après ‘Atiyya, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « J’ai un Bassin dont la longueur s’étend de la Ka‘ba jusqu’à Bayt al-Maqdis. Il est plus blanc que le lait, et ses récipients sont aussi nombreux que les étoiles. Chaque Prophète appelle sa communauté ; à chaque Prophète revient son propre Bassin. Certains verront affluer auprès d’eux de grandes foules, d’autres une troupe réduite, d’autres encore un simple groupe, d’autres seulement deux personnes ou un seul homme, tandis que certains n’auront personne. On leur dira alors : “Tu as pourtant bien transmis.” Quant à moi, je serai le Prophète qui aura le plus grand nombre de fidèles au Jour de la Résurrection.” »

Ibn Mâjah le rapporte également, par Abû Bakr ibn Abî Shayba, d’après Muhammad ibn Bishr, d’après Zakariyyâ ibn Abî Zâ’ida, d’après ‘Atiyya ibn Sa‘d al-‘Awfî, d’après Abû Sa‘îd, d’après le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), dans des termes similaires (1).

[Autre hadith]
Ibn Abî al-Dunyâ a dit : « Al-‘Abbâs ibn Muhammad nous a rapporté, d’après al-Husayn ibn Muhammad al-Marrûdhî, qui tenait de Miḥṣan ibn ‘Uqba al-Yamâmî, d’après az-Zubayr ibn Shabîb, d’après ‘Uthmân ibn Ḥâḍir, d’après Ibn ‘Abbâs, que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) fut interrogé au sujet du rassemblement devant le Seigneur des mondes : “Y aura-t-il de l’eau ?” Il répondit : “Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, il y aura bien [de l’eau]. Les Bien-aimés (awliyâ’) d’Allah se rendront aux Bassins des Prophètes ; et Allah enverra soixante-dix mille anges munis de bâtons de feu pour repousser les mécréants loin des Bassins des Prophètes.” » Ce hadith est jugé « gharîb » dans cette chaîne de transmission et ne figure pas dans les six recueils (as-sunan) ; il a été mentionné plus haut.

De même, at-Tirmidhî, at-Tabarânî et d’autres ont cité, d’après Sa‘îd ibn Bashîr, d’après Qatâda, d’après al-Ḥasan, d’après Samura, que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Pour chaque Prophète, il y a un Bassin, et ils rivalisent entre eux pour savoir qui en aura le plus de visiteurs. Pour ma part, j’espère être celui qui en aura le plus grand nombre. » At-Tirmidhî a commenté que ce hadith est « gharîb ». Ash‘ath ibn ‘Abd al-Malik l’a également rapporté d’après al-Ḥasan sous forme mursal, ce qui est plus correct. At-Tabarânî le relate aussi, via Khubayb ibn Sulaymân, d’après Samura ibn Jundub, qui rapporte que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Au Jour de la Résurrection, les Prophètes se vanteront les uns devant les autres pour déterminer qui aura le plus de fidèles. J’espère qu’en ce jour je serai le Prophète qui comptera le plus grand nombre de visiteurs. Chaque Prophète se tiendra auprès de son Bassin, plein à ras bord ; il aura un bâton à la main et appellera ceux de sa communauté qu’il reconnaîtra. Chaque communauté aura un signe distinctif, grâce auquel son Prophète la reconnaîtra. » (2)

Ibn Abî al-Dunyâ rapporte encore : « Khâlid ibn Khiddâsh nous a transmis, d’après Ḥazm ibn Abî Ḥazm, qui a entendu al-Ḥasan al-Baṣrî dire que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : “Lorsque vous ne me trouverez plus, je serai votre précurseur (farat) auprès du Bassin. Certes, chaque Prophète a un Bassin, et il se tiendra debout sur…” »