Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Une autre chaîne de transmission à son sujet : Al-Bukhârî a dit : « Aḥmad ibn Shabîb ibn Saʿîd al-Ḥabṭî (1) déclara : ‘Mon père nous a rapporté, par l’intermédiaire de Yûnus, lui-même rapportant d’Ibn Shihâb, d’après Saʿîd ibn al-Musayyab, d’après Abû Hurayra, que celui-ci expliquait que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le Jour de la Résurrection, un groupe de mes Compagnons se présentera à moi, mais ils seront écartés (2) de mon Bassin. Je dirai : ‘Ô Seigneur, mes Compagnons !’ et on me répondra : ‘Tu n’as pas connaissance de ce qu’ils ont commis après toi ; ils sont revenus sur leurs pas, en arrière.’” (3) »

Il ajouta : « Chuʿayb, se référant à az-Zuhrî, a rapporté qu’Abû Hurayra disait, de la part du Prophète (ﷺ) : “Ils seront repoussés (yujallawn).” Quant à ʿUqayl, il a dit : “fayuḥallaʾûna (4).” » Az-Zubaydî, d’après az-Zuhrî, d’après Muḥammad ibn ʿAlî, d’après ʿUbayd Allâh ibn Abî Râfiʿ (5), d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète (ﷺ) (6). Tout cela constitue une transmission en suspens (taʿlîq). Je n’ai vu personne rapporter cette tradition avec une chaîne de transmission complète pour aucune de ces versions, depuis Abû Hurayra, si ce n’est qu’Al-Bukhârî dit ensuite : « Aḥmad ibn Ṣâliḥ nous a rapporté, Ibn Wahb nous a rapporté, Yûnus m’a informé d’après Ibn Shihâb, d’après Ibn al-Musayyab : il expliquait au sujet des Compagnons du Prophète (ﷺ) que le Prophète (ﷺ) a dit : “Des hommes parmi mes Compagnons se présenteront à moi au Bassin ; ils en seront écartés. Je dirai : ‘Ô Seigneur, mes Compagnons !’ et Il dira : ‘Tu ne sais pas ce qu’ils ont commis après toi : ils sont revenus en arrière.’” (7) »

Ibn Abî al-Dunyâ a dit : « Yaʿqûb ibn ʿUbayd et d’autres m’ont rapporté d’après Sulaymân ibn Ḥarb (8), d’après Ḥammâd ibn Zayd, d’après Kulthûm — l’imam de la mosquée de Banû Qushayr (9) —, d’après al-Faḍl ibn ʿĪsâ, d’après Muḥammad ibn al-Munkadir, d’après Abû Hurayra, qui a dit : “C’est comme si je vous voyais revenir du Bassin ; l’homme croise un autre homme et lui demande : ‘As-tu bu ?’ Il répond : ‘Oui.’ Puis un homme croise un autre et lui demande : ‘As-tu bu ?’ Il répond : ‘Non, quelle soif !’” (10).»

(1) Dans (A) : al-Ḥanẓalī. (2) Dans (A) : « fiḫtalisūn », ce qui est une erreur. (3) Rapporté par al-Bukhārī de manière muʿallaq (sans chaîne) (6585) et relié par Abū ʿAwāna. (4) Rapporté par al-Bukhārī de manière muʿallaq après le hadith (6586) et relié par al-Duhalī dans les Zuhuriyyāt. (5) Dans (A) : ʿAbd Allāh ibn Rāfiʿ, correction d’al-Bukhārī. (6) Rejeté par al-Dāraqutnī dans al-Afārīd. (7) Rapporté par al-Bukhārī (6586). (8) Dans (A) : Sulaymān ibn Zayd, ce qui est une erreur. (9) Dans (A) : l’imām de la mosquée de Banī Bashīr. (10) Sa chaîne de transmission est faible.
[طريق أخرى عنه] قال البخاريّ: وقال أحمد بن شَبيب بن سعيد الحَبطيّ (١) : حدّثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسيَّب، عن أبي هريرة: أنّه كان يُحَدّث أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "يَرِدُ عليَّ يومَ القيامة رَهْطٌ منْ أصحابي، فَيُحلَّؤون (٢) عن الحوض، فأقول: يا ربّ، أصحابي، فيُقال: إنّك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدُّوا على أدبارهم القَهْقَرى" (٣) . قال: وقال شُعَيْبٌ عن الزُّهريّ: كان أبو هريرة يُحدّث عن النبيّ ﷺ : "فيُجلَون" وقال عُقيل: "فَيُحلَّؤون" (٤) . وقال الزُّبَيْديّ، عن الزُّهريّ، عن محمد بن عليّ، عن عُبَيد اللَّه بن أبي رافع (٥) ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ (٦) . وهذا كله تعْليق، ولم أر أحدًا أسنده في شيء من هذه الوجوه عن أبي هريرة إلا أن البخاري قال بعد هذا: حدّثنا أحمد بن صالح، حدّثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المُسيب: أنّه كان يُحدّث عن أصحاب النبيّ ﷺ : أنّ النبيّ ﷺ قال: "يَرِدُ عليّ الحوضَ رجالٌ من أصحابي، فَيُحَلَّؤون عنه، فأقول: يا ربّ أصحابي، فيقول: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدُّوا على أدبارهم القهقرى" (٧) . وقال ابن أبي الدُّنيا: حدّثني يعقوب بن عُبَيْد، وغيرُه، عن سُلَيمان بن حرب (٨) ، عن حماد بن زَيد، عن كلثومٍ إمام مَسْجد بني قشَيْر (٩) ، عن الفضل بن عيسى، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن أبي هريرة: قال: كأني بكم صادرين على الحوض، يلْقَى الرجلُ الرَّجلَ، فيقول: أشَربْتَ؟ فيقول: نعم، ويَلْقَى الرجُلُ الرَّجلَ، فيقول: أشَرِبْتَ؟ فيقول: لا، واعَطَشاه (١٠) .
(١) في (أ): الحنظلي. (٢) في (أ): فيختلسون، وهو خطأ. (٣) رواه البخاري معلقًا (٦٥٨٥) ووصله أبو عوانة. (٤) رواه البخاري معلقًا بعد الحديث (٦٥٨٦) وقد وصله الذهلي في الزهريات. (٥) في (أ): عبد اللَّه بن رافع، والتصحيح من البخاري. (٦) وضعفه الدارقطني في الأفراد. (٧) رواه البخاري (٦٥٨٦). (٨) في (أ): سليمان بن زيد، وهو خطأ. (٩) في (أ): إمام مسجد بني بشير. (١٠) وفي إسناده ضعف.

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