Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Récit d’Abû Dharr al-Ghifârî (qu’Allah l’agrée)]

Muslim ibn al-Hajjâj a rapporté dans son «Ṣaḥîḥ» : «Abû Bakr ibn Abî Shaybah, Isḥâq ibn Ibrâhîm et Ibn Abî ʿUmar al-Makkî nous ont narré – et la version est celle d’Abû Bakr ibn Abî Shaybah, (Ishâq dit : “Il nous l’a transmis”, tandis que les deux autres ont dit : “Il nous l’a raconté”) – d’après ʿAbd al-ʿAzîz ibn ʿAbd al-Ṣamad, d’après Abû ʿImrân al-Jawnî, d’après ʿAbd Allâh ibn al-Ṣâmit, d’après Abû Dharr (qu’Allah l’agrée), qui a dit :

«J’ai demandé : “Ô Messager d’Allah, de quoi sont faits les récipients du Ḥawḍ (le Bassin) ?” Il répondit : “Par Celui qui détient l’âme de Muḥammad dans Sa Main, ses récipients sont plus nombreux que le nombre des étoiles du ciel et de ses astres, en particulier par une nuit sombre et claire. Ce sont les récipients du Paradis ; celui qui en boit ne connaîtra plus jamais la soif. Deux canaux du Paradis s’y déversent ; qui en boit ne sera plus jamais assoiffé. Sa largeur équivaut à sa longueur, de ʿAmmân jusqu’à Aylah. Son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel.”» Voici ses termes exacts quant à la chaîne de transmission et au texte (1).

[Récit d’Abû Saʿîd al-Khudrî (qu’Allah l’agrée)]

Ibn Abî ʿÂṣim a dit : «Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shaybah, nous a rapporté Muḥammad ibn Bishr, nous a rapporté Zakariyyâ, d’après ʿAṭiyyah al-ʿAwfî, d’après Abû Saʿîd al-Khudrî, d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit : “En vérité, j’ai un Bassin dont la longueur s’étend de la Kaʿba jusqu’à Bayt al-Maqdis (Jérusalem). Il est blanc comme le lait, ses récipients sont aussi nombreux que les étoiles, et je suis, parmi les prophètes, celui qui aura le plus de fidèles le Jour de la Résurrection.””» Ibn Mâjah l’a également rapporté d’après Abû Bakr ibn Abî Shaybah (2).

Ibn Abî al-Dunyâ a dit : «Nous a rapporté Muḥammad ibn Sulaymân al-Asadî, nous a rapporté ʿĪsâ ibn Yûnus, d’après Zakariyyâ, d’après ʿAṭiyyah, d’après Abû Saʿîd, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “J’ai un Bassin dont la longueur s’étend de la Kaʿba jusqu’à Bayt al-Maqdis, plus blanc que le lait, et dont les récipients sont aussi nombreux que les étoiles. Chaque prophète convie sa communauté à son Bassin, et chaque prophète possède un Bassin. Parmi eux, certains verront arriver des foules, d’autres de petits groupes, d’autres encore ne verront que quelques personnes, voire une ou deux seulement, et il y en a à qui personne ne viendra. Il leur sera dit : ‘Tu as pourtant transmis (le message).’ Et je suis, parmi tous les prophètes, celui qui aura le plus de fidèles le Jour de la Résurrection.”» (3)

Al-Bayhaqî a rapporté, par la voie de Rawḥ ibn ʿUbâdah, d’après Mâlik, d’après Khubayb ibn ʿAbd al-Raḥmân, d’après Ḥafṣ ibn ʿÂṣim, d’après Abû Hurayrah et Abû Saʿîd, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : «“Ce qui se trouve entre ma demeure et mon minbar est un jardin parmi les jardins du Paradis.”» Al-Bayhaqî poursuit : «Al-Bukhârî le rapporte également par un autre chemin, et cet hadith est rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.» (4)

(1) Rapporté par Muslim, n° 2300, et Ibn Abī Shaybah (11/11717) et (13/15949). (2) Rapporté par Ibn Abī ʿĀṣim dans son Sunnan (723), Ibn Mājah (4301), et Ibn Abī Shaybah (13/15951). Dans sa chaîne de transmission figure ʿAṭiyyah al-ʿAwfī, qui est considéré comme faible. Cependant, le hadith possède des témoins qui renforcent sa crédibilité. (3) Dans sa chaîne de transmission figure ʿAṭiyyah al-ʿAwfī, qui est faible, mais certains segments ont des témoins. (4) Dans (A) : Habīb, et la vérification provient des ouvrages d’Ilm al-Rijāl.
[رواية أبي ذر الغفاري (رضي الله عنه) ] قال مسلم بن الْحَجَّاج في "صحيحه" : حدّثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ، وإسحاقُ بن إبراهيم، وابن أبي عمر المَكيّ، واللفظ لأبي بكْر بن أبي شَيْبَة، (قال إسحاق: أنبأنا وقال الآخران: حدّثنا) عبدُ العزيز بن عبد الصمد، عن أبي عِمْرَان الْجَونيّ، عن عبد اللَّه بن الصامت، عن أبي ذرّ، قال: قلت: يا رسول اللَّه، ما آنيةُ الحَوْض؟ قال: "والذي نفسُ محمدٍ بِيَدِهِ، لآنيتهُ أكْثَرُ من عدد نجوم السماء وكواكبها، ألا في الليلة المُظْلمةِ الْمُصْحية، آنِيَةُ الْجنَّة من شَربِ منها لم يَظْمأْ آخِرَ ما عليه، يَشْخُبُ فيه مِيزَابان من الْجنَّة، من شرب منه، لم يظما، عَرْضه مثلُ طُوله، ما بين عَمَّان إلى أيْلَةَ، ماؤه أشدُّ بَياضًا من اللّبن، وأحْلَى من العسل" . هذا لفظه إسنادًا، ومَتْنًا (١) . [رواية أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) ] قال ابن أبي عاصم: حدّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَةَ، حدّثنا محمد بن بِشْر، حدّثنا زكريّا، عن عَطيَّةَ العَوْفيّ، عن أبي سعيد الخُدْريّ، عن النبيّ ﷺ ، قال: "إنّ لي حَوْضًا، طولُه ما بَيْنَ الكَعْبةِ إلى بيت المَقْدِس، أبيضَ مثلَ اللبن، آنيَتُه عددُ النجوم، وإنّي لأكْثرُ الأنْبياء تَبَعًا يوم القيامة" . ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة (٢) . وقال ابن أبي الدُّنيا: حدّثنا محمد بن سُليْمان الأسَديّ، حدّثنا عيسى بن يونس، عن زكَريّا، عن عَطيَّة، عن أبي سعيد: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إنّ لي حوضًا طولُه من الكَعْبَة إلى بَيْت المَقْدِس، أشدّ بياضًا من اللبن، آنِيَته عددُ النجوم، وكلّ نبيٍّ يدعُو أمَّته إلى حوضه، ولكلّ نبيٍّ حوضٌ، فمنهم من يأتيه الفِئَام، ومنهم من يَأْتيه العصبة، ومنهم من يأتيه النَّفَرُ، ومنهم من يأتيه الرجل والرَّجُلان، ومنهم من لا يأتيه أحد، فيقال: قد بلّغت، وإني لأكثرُ الأنبياء تبعًا يوم القيامة" (٣) . وروى البَيْهقيُّ من طريق رَوْح بن عُبَادة، عن مالك، عن خُبيب (٤) بن عبد الرحمن، عن حَفْص بن عاصم، عن أبي هريرة، وأبي سعيد: أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "ما بين بَيْتي ومِنْبري رَوْضةٌ منْ رِيَاضِ الجنَّة" ثم قال: ورواه البخاريّ من وجهٍ آخر، عن مالك، وأخرجاه
(١) رواه مسلم رقم (٢٣٠٠) وابن أبي شيبة (١١/ ١١٧١٧) و (١٣/ ١٥٩٤٩). (٢) رواه ابن أبي عاصم في السنة (٧٢٣) وابن ماجه (٤٣٠١) وابن أبي شيبة (١٣/ ١٥٩٥١) وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف. ولكن للحديث شواهد يقوى بها. (٣) وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف، ولبعضه شواهد. (٤) في (أ): حبيب، والتصحيح من كتب الرجال.

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