Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Comme ont péri ceux qui vous ont précédés. ‘Uqbah déclara : « Ce fut la dernière chose que je vis du Messager de Dieu ﷺ [sur la chaire]. » (1)

[Rapport de ce qui fut transmis à propos de ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb – qu’Allah l’agrée –]
Al-Bayhaqî a rapporté, par la voie de ‘Alî ibn al-Madînî, qu’‘Affân nous informa, ayant lui-même reçu de Ḥammâd ibn Salama, d’après ‘Alî ibn Zayd, d’après Yûsuf ibn Mihrân, d’après Ibn ‘Abbâs, qui dit : « J’ai entendu ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb – qu’Allah l’agrée – dire : “En vérité, le Messager de Dieu ﷺ a pratiqué la lapidation (ar-rajm), Abû Bakr l’a également pratiquée et je l’ai moi-même pratiquée. Il viendra des gens qui nieront la lapidation, nieront le Faux Messie (ad-Dajjâl), nieront l’existence du Bassin (al-ḥawḍ), rejetteront l’intercession, le châtiment de la tombe et le fait qu’un groupe puisse sortir du Feu.” » Quant à la version transmise par al-Mustawrid, le Qâḍî ‘Iyâḍ l’a mentionnée (2).

[La transmission d’an-Nawwâs ibn Sim‘ân al-Kilâbî – qu’Allah l’agrée –]
‘Umar ibn Muḥammad ibn Bujayr al-Bujayrî (3) dit : « Sulaymân ibn Salama nous a rapporté, puis Muḥammad ibn Isḥâq ibn Ibrâhîm nous a rapporté, puis Ibn Jurayj, d’après Mujâhid, d’après an-Nawwâs ibn Sim‘ân, qui dit : “J’ai entendu le Messager de Dieu ﷺ dire : ‘En vérité, mon Bassin a pour largeur et longueur la distance qui sépare Aylah de ‘Amman, et il contient des coupes aussi nombreuses que les étoiles du ciel. Les premiers de ma communauté à s’y présenter seront ceux qui abreuveront tout assoiffé.’” »
Al-Ḍiyâ’ l’a rapporté par cette chaîne de transmission, puis il déclara : « Je pense que ce ḥadîth appartient au Ṣaḥîḥ transmis par al-Bujayrî ; et Dieu sait mieux » (4).

[La transmission d’Abû Umâma al-Bâhilî – qu’Allah l’agrée –]
Abû Bakr ibn Abî ‘Âṣim a dit : « Duḥaym nous a rapporté, al-Walîd ibn Muslim nous a rapporté, Ṣafwân nous a rapporté, d’après Sulaym ibn ‘Âmir, d’après Abû l-Yamân al-Hawzanî, d’après Abû Umâma, que Yazîd ibn al-Akhnas (5) déclara : “Ô Messager de Dieu ﷺ, quelle est l’étendue…” »

(1) Rapporté par al-Bukhârî, n° 6590, et Muslim, n° 2296. (2) Mentionné par le juge ʿIyâḍ dans al-Shifâʾ (1/191 - selon ma vérification) ; il fait partie du récit de Ḥāritha ibn Wahb déjà cité, et il se trouve dans les deux Ṣaḥîḥs, voir page 243. (3) Dans (A) : ʿUmar ibn Muḥammad ibn Baḥr al-Baḥrî, ce qui est une erreur. Ce al-Bujayrî est un ḥāfiẓ rigoureux et voyageur, auteur du Musnad Abû Ḥafṣ, décédé en 311 H. (4) Je dis : il contient une répétition (ʿanʿana) de la part d’Ibn Jurayj. (5) Dans (A) : Ṣafwān ibn Muslim d’après ʿĀmir Abû al-Yamān al-Hawzani d’après Abû Umāma, que Zayd ibn Arqam, ce qui est une erreur. La correction est selon la Sunna selon Ibn Abî ʿÂṣim.
كَما هلَكَ منْ كانَ قبلكم " قال عُقْبَةُ: فكانت آخِرَ ما رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ [على المنْبر] (١) . [ذكر ما روي عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) في ذلك] أسند البيهقيُّ من طريق عليّ بن المدينيِّ، حدّثنا عفّان، حدّثنا حمَّاد بنُ سلمَةَ، عن علي بن زيد، عن يُوسُفَ بنِ مِهْران، عن ابن عبَّاس، قال: سمعتُ عمر [بن الخطاب] (رضي الله عنه) يقول: إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ رجَمَ، ورَجمَ أبو بكر، ورَجمْتُ، وسيكونُ قومٌ يُكذِّبونَ بالرَّجْم، والدَّجال، والحوض، والشفاعة، وبعذاب القَبْر، وبِقَوْمٍ يَخْرجُون منَ النَّارِ. وأما رواية المستورد [فـ] ـــذكرها القاضي عياض (٢) . رواية النواس بن سِمعان الكلابي (رضي الله عنه) قال عمر بن محمد بن بجير البجيري (٣) : حدّثنا سليمان بن سلمةَ، حدّثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدّثنا ابن جُرَيج، عن مجاهد، عن النواس بن سِمْعان، سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "إنَّ حوْضي عَرْضُه وطولُه كما بَيْنَ أيْلةَ إلى عمَّان، فيه أقداحٌ كنُجوم السماء، أوَّلُ منْ يَرِدُه من أُمَّتي منْ يَسْقي كل عَطْشانٍ". أورده الضياء من هذا الوجه، ثم قال: أرى أن هذا الحديث من صحيح البجيري، واللَّه أعلم (٤) . [رواية أبي أمامة الباهلي (رضي الله عنه) ] قال أبو بكر بن أبي عاصم: حدّثنا دُحَيم، حدّثنا الوليدُ بن مسلم، حدّثنا صفوان، عن سُلَيم بن عامر، عن أبي اليمان الهَوْزَنيِّ، عن أبي أُمامة أنّ يزيد بن الأخنس (٥) قال: يا رسول اللَّه ﷺ ، ما سَعَةُ
(١) رواه البخاري رقم (٦٥٩٠) ومسلم (٢٢٩٦). (٢) ذكرها القاضي عياض في الشفاء (١/ ١٩١ - بتحقيقي) وهي جزء من رواية حارثة بن وهب المتقدمة وهي في الصحيحين انظر صفحة (٢٤٣). (٣) في (أ): عمر بن محمد بن بحر البحرّي، وهو خطأ. والبجيري هذا. هو حافظ ثبت جوال، مصنف المسند أبو حفص توفي (٣١١ هـ). (٤) أقول: فيه عنعنة ابن جريج. (٥) في (أ): صفوان بن مسلم عن عامر أبي اليمان الهوزني عن أبي أمامة أن زيد بن أرقم، وهو خطأ، والتصحيح من السنة لابن أبي عاصم.

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