Sauf qu’il fut couvert de feuillage et qu’il eut également des fruits. L’Ansârî demanda alors : « Ô Messager de Dieu, a-t-il des fruits ? » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Oui, sous forme de toutes sortes de joyaux. Son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel. Quiconque en boira une seule gorgée ne connaîtra plus jamais la soif, et quiconque en sera privé ne pourra plus jamais se désaltérer. » Ce hadith a été rapporté uniquement par Aḥmad, et il est considéré comme très rare (1).

Récit de ʿUtba ibn ʿAbd as-Sullamî : At-Ṭabarânî rapporte : « Aḥmad ibn Khulayd al-Ḥalabî nous a transmis (ḥaddathanâ), Abû Tawbah ar-Rabîʿ ibn Nâfiʿ nous a transmis, Muʿâwiya ibn Sallâm nous a aussi transmis d’après Zayd ibn Sallâm, qui l’a entendu de Abû Sallâm. Celui-ci m’a rapporté, de ʿÂmir ibn Zayd al-Bukâlî, lequel a entendu lui-même ʿUtba ibn ʿAbd as-Sullamî dire : “Un bédouin vint trouver le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) et lui demanda : ‘Qu’est donc ce Bassin dont tu parles ?’ Le Prophète répondit : ‘Il est aussi vaste que la distance qui sépare al-Bayḍâ’ (2) de Buṣrâ. Dieu m’y pourvoira d’une nappe (kurāʿ) dont nul être créé par Dieu ne peut imaginer les frontières.’” » (3)

Abû ʿAbd Allâh al-Qurṭubî déclare : « Al-Ḥakîm at-Tirmidhî rapporte, dans son ouvrage Nawādir al-uṣûl, d’après le ḥadith de ʿUthmân ibn Maẓʿûn, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : “Ô ʿUthmân, ne délaisse pas ma Sunna. Quiconque s’en détourne puis meurt sans s’être repenti, les anges le repousseront (en frappant) son visage loin de mon Bassin au Jour de la Résurrection.” » (4)

[Transmission dʿUqba ibn ʿÂmir al-Juhanî (que Dieu l’agrée)]

Al-Bukhârî affirme : « ʿAmr ibn Khâlid nous a transmis, al-Layth nous a transmis, d’après Yazîd, d’après Abû l-Khayr, d’après ʿUqba ibn ʿÂmir : ‘Un jour, le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) sortit et accomplit la prière funéraire pour les martyrs d’Uḥud, comme on le fait pour un défunt. Puis il revint s’asseoir sur la chaire (minbar) et déclara : “Je vous précéderai à mon Bassin et je serai témoin contre vous. Par Dieu, je vois déjà mon Bassin en cet instant. J’ai reçu les clefs des trésors [de la terre], ou les clefs de la terre. Par Dieu, je ne crains pas que vous sombriez dans l’association après moi, mais je crains plutôt que vous ne rivalisiez pour ce monde.”’ »

Muslim le rapporte également par l’intermédiaire de Qutayba, d’après al-Layth, ainsi que par le biais de Yaḥyâ ibn Ayyûb, d’après Yazîd ibn Abî Ḥabîb. Dans cette version, on lit : « En vérité, je vous précéderai à ce Bassin dont la largeur s’étend d’Ayla jusqu’à al-Juḥfa. En vérité, je ne crains pas que vous associiez [d’autres divinités] après moi, mais je redoute que vous ne vous disputiez les biens de ce monde, puis que vous vous entretuiez et périssiez. »