Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abdelwahhâb nous informa : Ja‘far ibn ‘Awn nous informa : Abû Hayyân Yahyâ ibn Sa‘îd at-Taymî Taym ar-Rabâb nous raconta : « Yazîd ibn Hayyân at-Taymî a dit : “J’ai assisté (un jour) auprès de Zayd ibn Arqam lorsque ‘Ubayd Allâh ibn Ziyâd lui envoya [un messager]. Il lui dit : ‘Quelles sont ces paroles que j’entends dire de toi ? Tu les rapporterais du Messager d’Allâh (ﷺ), prétendant qu’il possède un Bassin au Paradis ?’” »

Zayd répondit : « C’est le Messager d’Allâh (ﷺ) qui nous en a parlé et il nous l’a promis. » ‘Ubayd Allâh répliqua : « Tu mens, tu n’es plus qu’un vieillard en pleine sénilité ! » Zayd insistait : « Pourtant, mes deux oreilles l’ont bien entendu du Messager d’Allâh (ﷺ), et je l’ai entendu dire : “Quiconque ment sciemment à mon propos, qu’il prépare sa place en Enfer.” Je n’ai donc pas menti contre le Messager d’Allâh (ﷺ). » (1)

Et il sera question plus loin de son récit par l’un de ses frères.

Quant à la version de Salmân al-Fârisî (qu’Allâh l’agrée), elle est rapportée par l’imâm Abû Bakr ibn Khuzaymah (qu’Allâh lui fasse miséricorde), d’après un hadith transmis par ‘Alî ibn Zayd ibn Jud‘ân, via Sa‘îd ibn al-Musayyib, rapporté de Salmân (qu’Allâh l’agrée). Celui-ci dit : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) nous adressa un sermon le dernier jour de Sha‘bân et déclara : “Ô gens, voici qu’un mois grandiose et béni est sur le point de vous envelopper…” Il mentionna alors toute la narration détaillée portant sur le mérite du mois de Ramadân, jusqu’à ces mots : “Et quiconque rassasie, ce mois-là, un jeûneur, Allâh l’abreuvera de mon Bassin d’une gorgée telle qu’il ne souffrira plus jamais de la soif jusqu’à son entrée au Paradis.” » (2)

[Version de Samura ibn Jundub al-Fazârî (qu’Allâh l’agrée)]

Abû Bakr ibn Abî ‘Âsim a dit : « Ibrâhîm ibn al-Mustamir nous raconta : Muhammad ibn Bakkâr ibn Bilâl nous raconta : Sa‘îd – c’est-à-dire Ibn Bashîr – nous raconta, d’après Qatâda, d’après al-Hasan, d’après Samura ibn Jundub, qui tenait du Prophète (ﷺ) ces propos : “Chaque Prophète possède un Bassin et ils rivaliseront quant à celui d’entre eux qui aura le plus de visiteurs. J’espère en vérité être celui dont le Bassin sera le plus fréquenté.” »

At-Tirmidhî le rapporte également, à partir de ‘Ahmad ibn Nayzak, de Muhammad ibn Bakkâr ibn Bilâl, par la chaîne de Sa‘îd ibn Bashîr. Il le qualifie de hadith « gharîb ». Il ajoute : « Ach‘ath ibn ‘Abd al-Malik l’a transmis de al-Hasan sous forme mursal, ce qui est plus authentique. » (3)

[Version de Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî (qu’Allâh l’agrée)]

Al-Bukhârî a dit : « Sa‘îd ibn Abî Maryam nous raconta : Muhammad ibn Mutarrif nous raconta : Abû Hâzim nous raconta, d’après Sahl ibn Sa‘d, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : “Je vous précéderai à mon Bassin. Quiconque y viendra à ma suite boira, et nul qui boira ne souffrira plus jamais de la soif. Des gens viendront alors à moi ; je les reconnaîtrai et ils me reconnaîtront, mais on dressera une barrière entre eux et moi.”” »

Abû Hâzim relata : « An-Nu‘mân ibn Abî ‘Ayyâsh m’entendit et me demanda : “C’est bien ainsi que tu l’as entendu de Sahl ?” Je répondis : “Oui.” Il dit alors : “Je témoigne…” »

(1) Rapporté par Ahmad dans son Musnad (4/367), n° 19266, et par Al-Bayhaqî dans « Al-Ba‘th wa An-Nushūr », p. 170. C’est un hadith authentique. (2) Rapporté par Ibn Khuzaymah, n° 1887, dont la chaîne de transmission est faible. (3) Rapporté par Ibn Abî ‘Âsim dans son Sunan, n° 734, ainsi que par At-Tirmidhî, n° 2443. C’est un hadith bon, soutenu par ses chaînes authentiques.
عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عَوْن، أخبرنا أبو حيَّان يحيى بنُ سعيد التيميّ تَيم الرَّباب، حدّثنا يزيدُ بن حَيَّان التيمىّ، قال: شهدتُ زيدَ بن أرقم، وبَعَثَ إليه عُبَيْدُ اللَّه بنُ زياد، فقال: ما أحاديثُ بلَغَني عنك تُحدِّثُ بها عن رسولِ اللَّه ﷺ ؟ تَزْعُمُ أنَّ لَه حَوْضًا في الجنة؟ فقال: حدّثنا ذاك رسولُ اللَّه ﷺ ووعَدَناه، فقال: كذبتَ، ولكنّك شيخٌ قد خَرِفْتَ، قال: أمَا إنّه سَمِعَتْهُ أُذنايَ منْ رسول اللَّه ﷺ ، وسَمِعْتُه يقول: "منْ كَذَبَ عليَّ مُتَعمِّدًا فلْيَتَبؤَأْ مَقْعده من النار" ، وما كَذَبْتُ على رسول اللَّه ﷺ (١) . وستأتي روايته عن أخٍ له. وأمَّا رواية سلمان الفارسي (رضي الله عنه) فروى الإمام أبو بكر بن خُزَيْمةَ (رحمه الله) ، من حديث عليّ بن زيد بن جُدْعان، عن سعيد بن المُسَيَّب، عن سَلْمَانَ (رضي الله عنه) ، قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّه ﷺ في آخر يومٍ من شعبان، فقال: "أيُّها الناسُ، قد أظلّكمُ شهرٌ عظيمٌ مُبارك. . . " وذَكرَ تَمامَ الحديث بطوله في فَضْلِ شهر رَمَضان، إلى أن قال: "ومَنْ أشْبَع فيهِ صائمًا، سقاهُ اللَّهُ من حوضي شَرْبةً لا يَظْمأُ حتّى يدْخُل الجَنّة" (٢) . [رواية سمرة بن جندب الفزاري (رضي الله عنه) ] قال أبو بكر بن أبي عاصم: حدّثنا إبراهيم بن المستمرّ، حدّثنا محمد بن بَكَّار بن بلال، حدّثنا سَعيد هو ابن بَشير، عن قتادةَ، عن الحسن، عن سمُرة بنِ جُنْدُب، عن النبي ﷺ قال: "إنَّ لِكُلِّ نَبيٍّ حَوْضًا يتباهون أيُّهمْ أكْثَر وارِدةً، وإنّي لأرجُو أنْ أكونَ أكثرَهم وارِدَةً" . وكذا رواه الترمذي، عن أحمد بن نَيْزَك، عن محمد بن بَكَّار بن بلال، عن سعيد بن بَشير، وقال: هذا حديث غريب. قال: ورواه أشعث بن عبد الملك عن الحسن مرسلًا، وهو أصح (٣) . [رواية سهل بن سعد الساعدي (رضي الله عنه) ] قال البخاريُّ: حدّثنا سعيد بن أبي مَرْيم، حدّثنا محمد بن مُطَرِّف، حدّثنا أبو حازم، عن سهل بن سَعْد، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنِّي فَرَطُكُمْ على الحَوْض، من مرَّ عليّ شرِب، ومَنْ شرِب لم يظْمأ أبدًا، لَيَرِدَنّ عليَّ أقوامٌ أعْرفُهم ويَعْرِفُوني، ثم يُحالُ بيني وبينهم" قال أبو حازم: فسمعني النعمانُ بن أبي عياش، فقال: هكذا سمعتَ من سَهْل؟ فقلت: نعم، فقال: أشْهَدُ على
(١) رواه أحمد في المسند (٤/ ٣٦٧) رقم (١٩٢٦٦) والبيهقي في "البعث والنشور" صفحة (١٧٠) وهو حديث صحيح. (٢) رواه ابن خزيمة رقم (١٨٨٧) وإسناده ضعيف. (٣) رواه ابن أبي عاصم في السنة رقم (٧٣٤) والترمذي رقم (٢٤٤٣) وهو حديث حسن بشواهده.

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