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« …En raison de leur mensonge, et parce qu’il ne les a pas soutenus dans leur injustice, il fait partie de moi et je fais partie de lui. Et il se présentera à mon Bassin demain, si Dieu le veut. »

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Abou Al-Qâsim Al-Baghawî rapporte : « ‘Othmân ibn Abî Chaybah nous a transmis (ce récit), ‘Alî ibn Mushir l’a reçu de Sa‘d ibn Târiq, lui-même de Rabi‘î ibn Khirâsh, lui-même de Hudhayfa, qui a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Mon Bassin est plus étendu que (la distance séparant) Ayla et ‘Adan. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ses récipients sont plus nombreux que les étoiles. Il est plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, je repousserai de ce Bassin certains hommes comme le berger repousse de son abreuvoir des chamelles qui ne lui appartiennent pas. » » On lui demanda : « Ô Messager de Dieu, nous reconnaîtras-tu ce jour-là ? » Il répondit : « Oui. Vous viendrez à moi avec vos visages rayonnants et vos membres éclairés par l’effet des ablutions. Cela ne concernera personne d’autre que vous. » »

Ce hadith est également rapporté chez Mouslim, d’après ‘Othmân ibn Abî Chaybah, dans des termes voisins. Al-Bukhârî l’a évoqué de façon mu‘allaq (rapport suspendu), en disant : « Selon Housayn, d’après Abou Wâ’il, d’après Hudhayfa, d’après le Prophète (ﷺ). »

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(2) [Le hadith de Al-Hassan ibn ‘Alî ibn Abî Tâlib (qu’Allah l’agrée)]

At-Tabarânî déclare : « ‘Abd Allâh ibn Ahmad ibn Hanbal et ‘Abd Ar-Rahmân ibn Salm Ar-Râzî nous ont rapporté, en disant : ‘Abbâd ibn Ya‘qoub Al-Asadî nous a transmis (ce récit), lequel fut reçu de ‘Alî ibn ‘Âbis, lui-même de Badr ibn Al-Khalîl Abou Al-Khalîl, lui-même de Abou Kathîr, qui a dit : “J’étais assis auprès de Al-Hassan ibn ‘Alî lorsqu’un homme vint à lui et lui annonça : ‘Auprès de Mu‘âwiya, un homme appelé Mu‘âwiya ibn Houdayj a prononcé une insulte odieuse contre ‘Alî.’ Al-Hassan lui demanda : ‘Le connais-tu ?’ [‘Oui,’ répondit-il.] Al-Hassan reprit : ‘Quand tu le verras, amène-le-moi.’ L’homme le trouva en compagnie de ‘Amr ibn Hourayth et le lui montra. Al-Hassan l’interpella alors : ‘Es-tu Mu‘âwiya ibn Houdayj ?’ Il se tut, sans répondre, et cela à trois reprises. Puis Al-Hassan reprit : ‘Es-tu celui qui insulte ‘Alî auprès du fils de la mangeuse de foies ? Sache qu’au Jour où tu te présenteras à lui [au Bassin] — même si je pense que tu ne t’y présenteras pas — tu le trouveras, bras retroussés, repoussant les mécréants et les hypocrites loin du Bassin du Messager de Dieu (ﷺ), à l’instar du propriétaire de chamelles qui écarte de son abreuvoir celles qui ne sont pas à lui. Ceci, selon la parole du Véridique et Digne de Confiance, Abou Al-Qâsim (ﷺ).’” » At-Tabarânî le rapporte également par une autre chaîne, d’après ‘Alî ibn Abî Talhah, d’après Al-Hassan, en hadith mursal se rattachant (au Prophète) (ﷺ).

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[Le hadith de Abou ‘Oumâra Hamza ibn ‘Abd Al-Mouttalib (qu’Allah l’agrée)]

At-Tabarânî déclare : « Yahyâ ibn Ayyoûb Al-‘Allâf Al-Misrî nous a rapporté, en disant : Sa‘îd ibn Abî Maryam nous a rapporté… » (et ainsi de suite).