D’après an-Nadr ibn Anas, d’après Anas, celui-ci raconta : « Le Prophète de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) m’a dit : “Je me tiendrai debout, attendant ma communauté jusqu’à ce qu’elle ait franchi le sirât. Alors Jésus fils de Marie (sur lui la paix) viendra à moi et dira : ‘Voici que les prophètes sont venus te voir, ô Mohammed. Ils te demandent — ou bien ils se rassemblent autour de toi — en implorant Dieu (Exalté soit-Il) de séparer toutes les communautés et de les disperser là où Dieu voudra, en raison de l’angoisse qui les accable. Ce jour-là, les créatures seront submergées par la sueur : pour le croyant, ce sera comme un simple refroidissement, tandis que le mécréant en sera submergé au point de frôler la mort.’ Alors il me dit : ‘Attends-moi ici jusqu’à ce que je revienne vers toi.’ Et le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) partit se tenir sous le Trône, endurant alors quelque chose qu’aucun ange rapproché (1) ni aucun prophète envoyé n’avait jamais enduré. Puis Dieu (Exalté soit-Il) révéla à Gabriel : ‘Va trouver Mohammed et dis-lui : Lève la tête, demande et tu recevras, intercède et ton intercession sera agréée.’ J’ai alors intercédé en faveur de ma communauté, et Il m’a dit : ‘Sors d’entre chaque groupe de quatre-vingt-dix-neuf personnes un individu (mérité),’ et je n’ai cessé d’aller et venir auprès de mon Seigneur (Exalté soit-Il) ; à chaque fois que je me dressais devant Lui, Il agréait mon intercession, jusqu’à ce qu’Il m’accorde finalement ceci en me disant : ‘Ô Mohammed, fais entrer parmi les créatures de Dieu ceux de ta communauté qui ont prononcé sincèrement “Il n’est de dieu que Dieu” (Lâ ilâha illâ Allah) ne serait-ce qu’un seul jour dans leur vie, et qui sont morts dans cet état.’” (2)

L’imam Ahmad rapporta également, selon la chaîne de transmission comprenant ʿAlî ibn al-Ḥakam al-Banânî, d’ʿUthmân, d’Ibrâhîm, dʿAlqama et al-Aswad, d’Ibn Masʿûd… un long hadith dans lequel le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dit : « Je me tiendrai au “Maqâm al-Mahmûd” (la Station Louable) au Jour de la Résurrection. » Un homme parmi les Anṣâr demanda : « Ô Messager de Dieu, qu’est donc ce “Maqâm al-Mahmûd” ? » Il répondit : « C’est lorsque vous serez amenés pieds nus, nus et incirconcis. Le premier à être vêtu sera Abraham (sur lui la paix). Dieu (Exalté soit-Il) dira : “Revêtez Mon ami (Khalîl).” On lui apportera alors deux tuniques blanches qu’il endossera, puis il s’assiéra en faisant face au Trône. Ensuite on m’apportera mes vêtements, je les revêtirai, puis je me tiendrai à sa droite à un rang que nul ne pourra occuper à part moi, et les premiers comme les derniers m’en envieront.” » Il ajouta : « Et on leur ouvrira (un accès) du Kawthar jusqu’au Bassin… » Il poursuivit ensuite la description du Bassin, comme cela sera rapporté plus loin (3).

Nous avons mentionné dans le “Musnad al-Kabîr” d’après Ḥayda le Compagnon, qui rapporte du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) : « Vous serez rassemblés au Jour de la Résurrection pieds nus, nus et incirconcis, et le premier à être vêtu sera Abraham l’ami (de Dieu). Dieu — Exalté soit-Il — dit : “Revêtez Mon ami, afin que les gens sachent son rang.” Ensuite les gens seront vêtus en fonction de leurs œuvres. » (4)

L’imam Ahmad a dit : ʿAffân nous rapporta d’après Ḥammâd ibn Salama, d’après Thâbit, d’après Anas ibn Mâlik, que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : « Le Jour de la Résurrection semblera terriblement long pour les hommes, si bien que certains se diront les uns aux autres : “Allons trouver Adam, le père de l’humanité, afin qu’il intercède pour nous auprès de notre Seigneur (Exalté soit-Il) et qu’Il tranche sur notre sort.” » Ils iront donc auprès d’Adam et lui diront : “Ô Adam, tu es celui que Dieu a créé de Sa propre main, Il t’a établi dans Son paradis ; intercède donc pour nous auprès de ton Seigneur afin qu’Il tranche entre nous.” Mais il répondra : “Je ne suis pas à la hauteur (pour cela)…” »