Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

L’histoire des trois hommes qui se réfugièrent dans une grotte et que celle-ci se referma sur eux, puis ils intercédèrent auprès de Dieu par leurs bonnes actions, et Il les délivra.

L’imam al-Bukhari (1) rapporta : « Isma‘il ibn Khalil nous raconta : ‘Ali ibn Mus-hir nous informa d’après ‘Ubayd Allah ibn ‘Umar, d’après Nafi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) dit :

“Alors que trois hommes parmi ceux qui vécurent avant vous marchaient en chemin, la pluie les surprit. Ils se réfugièrent donc dans une grotte, mais le rocher s’abattit sur eux et la referma. L’un d’eux déclara : ‘Ô vous tous, par Dieu, il n’y a rien qui puisse vous sauver si ce n’est la sincérité. Que chacun invoque Dieu en faisant mention de l’acte qu’il sait avoir accompli en toute honnêteté.’

L’un d’eux dit (2) : ‘Ô Seigneur, si Tu sais qu’un ouvrier avait travaillé pour moi contre un faraq (3) de riz, puis qu’il est parti en me le laissant, et que j’ai semé ce faraq, au point d’en tirer suffisamment pour acheter des vaches ; et lorsque plus tard il revint réclamer son salaire (4), je lui dis : “Prends ces vaches, car elles proviennent du faraq de riz qui te revenait.” Il insista : “Tu ne me dois qu’un faraq de riz !” Mais je lui répondis : “Prends ces vaches, car elles sont issues du riz que tu as laissé.” Il les emmena donc. Ô Seigneur, si Tu sais que j’ai agi ainsi par crainte de Toi, libère-nous de ce qui nous oppresse.” Alors le rocher se déplaça (5) légèrement.

Un autre dit : “Ô Seigneur, si Tu sais que j’avais deux parents âgés et que je leur apportais chaque nuit du lait de mes brebis. Un soir, je tardai et les trouvai déjà endormis, tandis que ma famille et mes enfants pleuraient (6) de faim à mes côtés. J’ai refusé de les abreuver avant mes parents, et je détestais aussi les réveiller. Je restai donc auprès d’eux à attendre l’aube. Ô Seigneur, si Tu sais que j’ai agi ainsi par crainte de Toi, libère-nous de ce qui nous oppresse.” Le rocher se déplaça alors de sorte qu’ils purent apercevoir le ciel.

Le troisième dit : “Ô Seigneur, si Tu sais que j’avais une cousine qui m’était la plus chère des gens. Je lui proposai de commettre le péché avec moi, mais elle refusa jusqu’à ce que je lui remette cent dinars. Je rassemblai cette somme et la lui donnai, si bien qu’elle se laissa faire. Lorsqu’enfin je m’assis entre ses jambes, elle me dit : ‘Crains Dieu et ne brise pas ce sceau si ce n’est de droit.’ Je me relevai alors et lui laissai les cent dinars. Ô Seigneur, si Tu sais que j’ai agi ainsi par crainte de Toi, libère-nous de ce qui nous oppresse.” Dieu leur libéra alors la sortie, et ils purent s’en aller (7).” »

(1) Il existe une divergence dans la version B par rapport à ce qui précède ici ; elle contient le hadith rapporté par al-Bukhārī par la voie d’Abd Allāh ibn ʿUmar (– qu'Allah soit satisfait de lui –), n° 2272 dans le chapitre de l’Ījārah, intitulé « Celui qui a loué un salarié puis a abandonné son salaire ». (2) Ainsi dans al-Bukhārī, dans A : « l’un d’eux », et dans T : « un seul d’entre eux ». (3) Addition dans T, conforme à ce qui est dans al-Bukhārī. La différence : un mǝqyāl déterminé (un poids précis). (4) Ainsi dans T et al-Bukhārī. Dans A : « il a demandé ». (5) ‘‘Insaḵat’’ : s’est fendu, s’est fendu en deux. (6) Ad-Dhaghāʾ : le cri accompagné de pleurs. (7) Ṣaḥīḥ al-Bukhārī n° 3465, dans les hadiths sur les Prophètes, chapitre du hadith sur la grotte.
قصة الثلاثة الذين أووا إلى الغار فانطبق عليهم فتوسلوا إلى الله بصالح أعمالهم ففرّج عنهم قال الإمام البخاري (١) : حدّثنا إسماعيل بن خليل، أخبرنا علي بن مُسْهِر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: " بينما ثلاثةُ نَفَر ممّن كانَ قبلَكم يمشونَ، إذ أصابَهم مطرٌ، فأوَوا إلى غارٍ، فانطبقَ عليهم. فقال بعضُهم لبعض: إنه واللهِ يا هؤلاء لا يُنجيكُم إلا الصِّدق، فليدْعُ كلُّ رجلٍ منكم بما يَعلمُ أنَّه صدَقَ فيه. فقال واحدٌ منهم (٢) : اللهمّ إنْ كُنتَ تعلمُ أنّه كانَ لي أجيرٌ عَمِل لي على فرَقٍ من (٣) أرُز، فذهب وتركه، وأني عَمدتُ إلى ذلك الفَرَق فزرعته، فصار من أمره أني اشتريتُ منه بَقَراً، وأنه أتاني يطلب (٤) أجره، فقلت: اعمد إلى تلك البقر فسُقْها. فقال لي: إنما لي عندك فَرَق من أرز. فقلت له: اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفَرَق، فساقها. فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرِّج عنا. فانساخَت (٥) عنهم الصخرةُ. فقال الآخر: اللهم إنْ كنتَ تعلم كان لي أبَوان شيخانِ كبيران، وكنت آتيهما كلَّ ليلةٍ بلبن غنم لي فابطأتُ ليلةً، فجئت وقد رقدا وأهلي وعيالي يتضاغَون (٦) من الجوع، وكنتُ لا أسقيهم حتى يشربَ أبواي، فكرهتُ أن أُوقظَهما، وكرهت أن أدعهما فَيَسْتَكِنَّا لشربتهما، فلم أزل أنتظر حتى طلع الفجر، فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرّج عنّا، فانساخت عنهم الصخرة حتى نظروا إلى السماء. فقال الآخر: اللهمّ إنْ كنتَ تعلمُ أنه كانتْ لي ابنةُ عمٍّ مِنْ أحَبّ الناسِ إليَّ وأنّي راودتُها عن نفسها، فأبَتْ إلّا أن آتِيَها بمئة دينار، فطلبتُها حتى قدرتُ، فأتيتُها بها، فدفعتُها إليها، فأمكنتني من نفسها، فلما قعدتُ بين رجليها قالت: اتقِ الله ولا تَفضَّ الخاتَمَ إلا بحقّه، فقمت وتركتُ المئة دينار. فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرّج عنّا. ففرَّج الله عنهم فخرجوا (٧) " .
(١) ثمة خلاف في نسخة ب عما هاهنا، ففيها الحديث الذي رواه البخاري من طريق عبد الله بن عمر (رضي الله عنه) رقم (٢٢٧٢) في الإجارة، باب من استأجر أجيراً فترك أجره .. (٢) كذا في البخاري، وفي أ: أحدهم، وفي ط: واحداً منهم. (٣) زيادة من ط، وهي موافقة لما في البخاري. والفَرَق: مكيال محدد. (٤) كذا في ط والبخاري. وفي أ: فطلب. (٥) انساخت: انشقت. (٦) الضغاء: الصياح ببكاء. (٧) صحيح البخاري رقم (٣٤٦٥)، في أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار.

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