Et ses contrées seront dévastées, ses mers enflammées, ses vallées et ses hauteurs aplanies ; ses cités et ses villages seront ruinés, ses palais, ses maisons et ses marchés disparaîtront. Elle sera ébranlée de sa secousse ultime et rejettera ses lourds fardeaux. Alors l’homme dira : « Qu’a-t-elle ? » En ce jour, elle livrera tout son récit, car ton Seigneur l’aura inspirée.

Ils verront aussi que les cieux auront été changés : leurs étoiles s’obscurciront et se disperseront, leurs flancs se fendront et leurs extrémités se lézarderont, tandis que les anges les entoureront jusqu’à leurs confins. Le soleil et la lune seront tous deux éclipsés, voire obscurcis, et réunis en un même lieu. Puis on les « roulera » et on les jettera dans le Feu, comme il est rapporté dans le hadith que nous citerons concernant « an-Nayyirân » (les deux astres), où il est dit qu’ils seront roulés « comme deux taureaux égorgés ».

Abou Bakr ibn ‘Ayyâch a dit : Ibn ‘Abbâs a dit : « Ils sortiront de leurs tombes et verront que la terre n’est plus celle qu’ils connaissaient et que les gens ne sont plus ceux qu’ils reconnaissaient. » Puis il récita ces vers :
« Les gens ne sont plus ceux que tu as connus… et la demeure (la terre) n’est plus celle que tu reconnaissais ».

Et Dieu, dans Son Livre sublime, dit : « Le jour où la terre sera changée en une autre terre, ainsi que les cieux, et [tous] comparaîtront devant Dieu, l’Unique, le Dominateur suprême » (Ibrâhîm, 48).

Il dit aussi : « Le jour où le ciel sera secoué avec violence, et où les montagnes se mettront en marche » (At-Tûr, 9-10).

Et Il dit encore : « Quand le ciel se fendra et deviendra rouge comme du cuir [fondu] » (Ar-Rahmân, 37).

Il dit également : « On soulèvera alors la terre avec les montagnes et on les brisera d’un seul coup… » (Al-Hâqqah, 14 et suiv.).

Dieu dit aussi : « Quand le soleil sera enroulé, quand les étoiles s’obscurciront, quand les montagnes s’ébranleront, quand les chamelles à terme seront négligées… » (At-Takwîr, 1-4).

Il est établi dans les deux Sahîh, d’après un hadith transmis par Abou Hâzim, de Sahl ibn Sa‘d, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens seront rassemblés le Jour de la Résurrection sur une terre blanche, poussiéreuse, semblable à un disque de farine pure, sans aucun repère pour personne. »

Muhammad ibn Qaïs et Sa‘îd ibn Jubayr ont dit : « La terre sera changée en un pain blanc dont le croyant se nourrira depuis l’endroit même où se tiendront ses pieds. »

Al-A‘mach rapporte, d’après Khaythama, d’après Ibn Mas‘oûd : « La terre, tout entière, sera feu au Jour de la Résurrection. Le Paradis sera au-delà, et l’on pourra y voir ses houris et ses coupes. Quant aux gens, la sueur les submergera, leur causant les pires tourments avant même qu’ils ne soient parvenus au Jugement. » Al-A‘mach l’a également rapporté d’Al-Minhâl, d’après Qays ibn as-Sakan, d’après Ibn Mas‘oûd, et il a alors cité la même parole.

Israïl et Shu‘bah rapportent, d’après Abou Ishâq, d’après ‘Amr ibn Maymoun, d’après Ibn Mas‘oûd, à propos du verset : « Le jour où la terre sera changée en une autre terre… » (Ibrâhîm, 48). Il a dit : « Il s’agira d’une terre blanche, semblable à l’argent pur, immaculée, où aucun sang n’aura été versé et où nul péché n’aura été commis ; leur regard y percera au loin et ils entendront la Voix qui les appellera. Ils y demeureront pieds nus et nus, tels qu’ils furent créés la première fois (à leur naissance). » Et, si je ne me trompe, il a ajouté : « Ils resteront ainsi debout jusqu’à ce que la sueur les submerge. »