Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Je cherche refuge auprès de Toi contre l’étroitesse le Jour du Jugement, dix fois. Il en est de même dans la version transmise par an-Nassâ’î dans «Al-Yawm wa-l-Layla» d’après Abû Dâwud al-Harrânî, qui le tenait de Yazîd ibn Hârûn, avec la même chaîne de transmission. Dans son texte, il est indiqué : « contre l’étroitesse de la station le Jour de la Résurrection » (1).

Abû Bakr ibn Abî al-Dunyâ rapporte : « Mohamed ibn Qudâma m’a raconté, en disant : “Ya‘qûb ibn Salama al-Ahmar m’a raconté : ‘J’ai entendu Ibn al-Sammâk dire : ‘J’ai entendu Abû Wâ‘idh, l’ascète, déclarer : Les hommes sortiront de leurs tombes et erreront dans les ténèbres pendant mille ans. Or ce jour-là, la terre sera tout entière de feu (2). Le plus heureux d’entre les hommes, ce jour-là, sera celui qui trouvera un emplacement où poser ses pieds (3).’” »

Il dit encore : « Hârûn ibn Sufyân m’a raconté, en disant : Ibn Nufayl nous a rapporté, d’après an-Nadr ibn ‘Arabî, qui dit : “Il m’est parvenu que lorsque les gens sortent de leurs tombes, leur slogan est : ‘Lâ ilâha illâ Allâh.’ La première parole qu’ils prononcent, qu’ils soient vertueux ou pécheurs, est : ‘Seigneur, fais-nous miséricorde.’” (4)

Hamza ibn al-‘Abbâs m’a également rapporté : ‘Abd Allâh ibn ‘Uthmân nous a informés, disant : Ibn al-Mubârak nous a informés, d’après Sufyân, d’après Sulaymân, d’après Abû Sâlih qui dit : “Il m’est parvenu que les gens seront rassemblés ainsi,” puis il inclina la tête et posa sa main droite sur le poignet gauche (5).

‘Ismama ibn al-Fadl m’a rapporté : Yaḥyâ ibn Yaḥyâ m’a relaté, d’après al-Muʿtamir ibn Sulaymân, d’après son père, qui dit : “J’ai entendu Sayyâr al-Shâmî (6) dire : ‘Les gens sortiront de leurs tombes, tous saisis d’effroi. Un héraut leur lancera : « Ô Mes serviteurs, vous n’aurez plus à craindre aujourd’hui ni à vous affliger. » [al-Zukhruf : 68]. Et ils y trouveront un espoir, mais le héraut poursuit : « Ceux qui ont cru en Nos signes et qui étaient soumis (en musulmans) » [al-Zukhruf : 69]. Alors, tous en désespèrent, hormis les gens de l’Islam.”’” (7)

Il est également rapporté un hadith transmis par ‘Abd al-Raḥmân ibn Zayd ibn Aslam, d’après son père, d’après Ibn ‘Umar, qui dit : Le Messager d’Allâh (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) a affirmé : “Il n’y a pour les gens de ‘Lâ ilâha illâ Allâh’ ni solitude dans leurs tombes ni le Jour où ils seront ressuscités. Et c’est comme si je voyais les gens de ‘Lâ ilâha illâ Allâh’ secouer la poussière de leurs têtes en disant : ‘Louange à Allâh qui a écarté de nous la tristesse’ [Fâṭir : 34].” (8)

Je dis : Un témoignage de ce hadith se trouve dans le Noble Coran, où Allâh, Exalté soit-Il, déclare : « En vérité, ceux à qui Nous avions déjà accordé Notre bienfait en premier lieu en seront écartés (101) ; ils n’en entendront même pas le moindre bruissement, et demeureront à jamais dans ce qui fait les délices de leurs âmes (102). Le Grand Effroi ne les affligera point... » [al-Anbiyâ’ : 101-103].

(1) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (6/143) et par al-Nasa'î dans la "Kubrâ" (10706), c'est un hadith authentique. (2) Dans la marge (A) : « en méditant ». (3) Dans (A) : « eau entière ». (4) Rapporté par Ibn Abî al-Dunyâ dans "al-Ahwâl" (114). (5) Rapporté par Ibn Abî al-Dunyâ dans "al-Ahwâl" (103). (6) Rapporté par Ibn Abî al-Dunyâ dans "al-Ahwâl" (104). (7) Dans (A) : « gauche ». (8) Rapporté par Ibn Abî al-Dunyâ dans "al-Ahwâl" (105). (9) Rapporté par Ibn Abî al-Dunyâ dans "al-Ahwâl" (170) et par al-Tabarânî dans "al-Awsat" (9478), dont la chaîne de transmission est faible.
أعوذُ بك من الضيق يوم الحساب " عشرًا. وكذا رواه النسائيُّ في " اليوم والليلة " عن أبي داود الحَرَّانيّ، عن يزيد بن هارون بإسناده مثله، وعنده: " من ضيق المَقَام يوم القيامة " (١) . وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدّثني محمد بنُ قدَامة، حدّثني يعقوب بن سَلمَةَ الأحمرُ، سمعتُ ابنَ السَّمَّاك يقول: سَمعْتُ أبا واعظٍ الزاهدَ يقول: يخرجون من قبورهم يتسكَّعونَ (٢) في الظلمات ألفَ عام، والأرض يومئذٍ نار كلُّها (٣) ، إن أسْعَدَ الناسِ يَومَئذٍ منْ وَجَد لِقَدَميْه مَوْضِعًا (٤) . وقال أيضًا: حدثني هارون بن سُفْيَان، حدّثنا ابنُ نُفَيْلٍ، عن النَّضْر بن عَربيّ قال: بلغني أنّ الناس إذا خَرجوا من قبورهم كان شعارُهم لا إله إلا اللَّهُ، وكانت أوّل كلمةٍ يقولها بَرُّهم، وفاجرُهم: ربَّنا ارْحمْنا (٥) . وحدثتي حمزة بن العباس، أخبرنا عبد اللَّه بن عثمان، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا سفيان، عن سليمان، عن أبي صالح، قال: بلغني أن الناس يُحشرون هكذا، ونكس رأسه ووضع يده اليمنى على كوعه اليسرى (٦) . وحدثني عصمة بن الفضل، حدّثني يحيى بن يحيى، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه قال: سمعتُ سيَّارًا (٧) الشاميَّ قال: يخرجون من قبورهم وكلُّهم مذعورون، فيناديهم مُنادٍ: ﴿يَاعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾ [الزخرف: ٦٨] فيطمعُ فيها الخلق فيُتْبِعُها: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ﴾ [الزخرف: ٦٩] فَييأسُ منها الخلقُ غيرُ أهلِ الإسلام (٨) . ورَوى من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر؛ قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ليس على أهل لا إله إلا اللَّه وَحْشةٌ في قبورهم، ولا يَوْمَ نُشُورِهم، وكأنِّي بأهْل لا إله إلا اللَّه يَنْفُضُون التُّرَاب عن رؤوسهم" ويقولون: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ [فاطر: ٣٤] (٩) . قلت: وله شاهد من القرآن العظيم، قال اللَّه تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (١٠١) لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ (١٠٢) لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
(١) رواه أحمد في المسند (٦/ ١٤٣) والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٠٦) وهو حديث صحيح. (٢) في هامش (أ): فيتمعكون. (٣) في (أ) ماء كلها. (٤) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (١١٤). (٥) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (١٠٣). (٦) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (١٠٤). (٧) في (أ) يسار. (٨) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (١٠٥). (٩) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (١٧٠) ورواه الطبراني في "الأوسط" (٩٤٧٨) وإسناده ضعيف.

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