Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Ô toi, ce jour-là, chacun d’entre eux sera absorbé par une affaire qui le préoccupe » (1).

Al-Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī a dit : « Nous ont rapporté Abū Bakr Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Qāḍī et Abū Saʿīd Muḥammad ibn Mūsā. Ils dirent : “Nous a rapporté Abū l-ʿAbbās Muḥammad ibn Yaʿqūb, qui nous a transmis d’al-ʿAbbās ibn Muḥammad ad-Dūrī, lequel nous a transmis de Mālik ibn Ismāʿīl, qui nous a transmis de ʿAbd al-Salām ibn Ḥarb, d’après Abū Khālid ad-Dālānī, d’après al-Minhāl ibn ʿAmr, d’après ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, d’après Abū Hurayra :”

“Les gens seront rassemblés pieds nus, nus et incirconcis, debout pendant quarante ans, le regard figé vers le ciel. Puis, la sueur les submergera sous l’effet de l’angoisse. Ensuite, il sera dit : ‘Habillez Ibrahim !’ Il sera alors vêtu de deux tuniques qibṭī (2) issues des étoffes du Paradis. Puis on appellera Muḥammad (ﷺ), pour qui jaillira le Bassin (al-Ḥawḍ), qui s’étend d’Ayla jusqu’à La Mecque. Il en boira et s’y lavera tandis que, ce jour-là, les cous des créatures seront rompus par la soif.”

“Puis le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : ‘Je serai alors vêtu d’habits du Paradis, et je me tiendrai à la (ou sur la) droite du Trône ; nul parmi les créatures ne pourra se tenir à cette place en dehors de moi en ce jour. On dira alors : “Demande, tu obtiendras ; intercède, ton intercession sera agréée.”’ Un homme se leva et lui demanda : “Espères-tu quelque chose pour tes parents ?” Il répondit : ‘J’intercéderai en leur faveur, que je sois exaucé ou non ; je n’espère rien d’autre pour eux.’”

Al-Bayhaqī ajouta : “Il est possible que cela se soit produit avant la révélation interdisant de demander pardon pour les polythéistes et de prier sur les hypocrites.” (3)

Al-Qurṭubī a dit : “Ibn al-Mubārak a rapporté, d’après Sufyān, d’après ʿAmr ibn Qays, d’après al-Minhāl ibn ʿAmr, d’après ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, d’après ʿAlī : ‘Le premier qui sera vêtu sera le Khalīl (Ibrahim) qui recevra deux tuniques qibṭī, puis ce sera Muḥammad qui sera paré d’une ḥulla ḥibara (somptueuse parure), à la droite du Trône.’” (4)

Abū ʿAbd Allāh al-Qurṭubī déclare dans son livre “at-Tadhkira” : “Abū Nuʿaym al-Ḥāfiẓ – c’est-à-dire al-Aṣbahānī – a rapporté d’après le récit d’al-Aswad, ʿAlqama et Abū Wāʾil, eux-mêmes le tenant de ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit :

‘Le premier à être vêtu sera Ibrahim (– paix sur lui –). Dieu – exalté soit-Il – dira : “Habillez Mon Ami (al-Khalīl) !”, et on lui apportera deux pièces blanches qu’il revêtira avant de s’asseoir face au Trône. Ensuite, on m’apportera ma tenue, je la revêtirai et me tiendrai à Sa droite, à un rang qu’aucune créature hormis moi ne pourra occuper, et où les premiers et les derniers m’envieront.’” (6).

(1) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (1/253 et 223), al-Bukhārī numéro (4625) et (6524), ainsi que Muslim (2860). (2) Qabṭiyyatain : dualis de qabṭiyyah, de la racine qāf-ṣād-ṭā, en référence aux Coptes d’Égypte, sans règle grammaticale stricte étant donné la rupture de la formation, désignant des vêtements égyptiens, célèbres chez les Arabes pour leur qualité et leur beauté. Il s'agit de revêtir, à la manière des deux qabṭiyyat, soit deux vêtements magnifiques du Paradis, soit une tenue paradisiaque à double aspect. (3) Sa chaîne de transmission est faible. (4) Rapporté par Ibn al-Mubārak dans « Az-Zuhd » (364 - Zawāʾid Naʿīm). (5) Ar-Rayṭah : le drap. (6) Rapporté par Abū Naʿīm dans « Al-Ḥilyah » (4/238-239).
"يا فُلانةُ، لكُلِّ امْرئٍ مِنْهُمْ يَوْمئِذٍ شأْنٌ يُغنيه" (١) . وقال الحافظ أبو بكر البَيْهقِيّ: حدّثنا أبو بكر أحمد بن الحَسن القاضي، وأبو سعيد محمد بن موسى، قالا: حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوريّ، حدثنا مالك بنُ إسماعيل، حدّثنا عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدَّالَانِيّ، عن المِنْهال بن عمرو، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن أبي هريرة، قال: يُحْشَرُ الناسُ حُفَاةً عُراةً غُرلًا قيامًا أربعين سَنَة شَاخِصةً أبصارُهُمْ إلى السماء، قال: فيُلْجِمُهم العَرَقُ مِنْ شِدَّةِ الكَربِ، ثم يقال: اكسوا إبراهيمَ، فَيُكْسى قُبْطِيّتَيْنِ (٢) مِن قَباطِيِّ الجَنَّةِ، قال: ثم ينادى لمُحمّد ﷺ فيفجرُ له الحوض، وهو ما بين أيلة إلى مكة. قال: فيشربُ وَيغتَسِلُ، وقد تقطّعت أعناقُ الخلائق يَوْمئذٍ من العَطَش، قال: ثم قال رسول اللَّه ﷺ : "فأُكْسَى من حُلَلِ الجَنَّةِ فأَقُوم عن" -أو "على- يَمِين الكُرْسِيِّ، لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الخَلائِق يَقُومُ ذَلِك المَقَامَ يَوْمئذٍ غيري، فيُقال: سَلْ تُعْطَ، واشفع تشفع" ، فقام رجل، فقال: أتَرْجُو لِوَالدَيْك شيئًا؟ فقال: "إني شافع لهما، أُعْطِيتُ أو مُنِعتُ، ولا أرجو لهما شيئًا" . قال البَيْهقِيّ: قد يكون هذا قبل نزول النهي عن الاستغفار للمشركين، والصلاة على المنافقين (٣) . وقال القُرطبيّ: وروى ابن المبارك، عن سُفيان، عن عمرو بن قيس، عن المِنْهال بن عمرو، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن عليّ قال: أوَّلُ مَنْ يُكْسَى الخَليل قُبطيتين، ثم محمد حُلَّةَ حِبَرَةٍ، عن يمين العرش (٤) . وقال أبو عبد اللَّه القُرطبيّ في كتاب "التذكرة" : وروى أبو نُعَيْم الحافظ، يعني الأصبهانيّ، من حديث الأسود، وعَلْقَمةَ، وأبي وائل، عن عبد اللَّه بن مسعود، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إبراهيم (عليه السلام) ، يقول اللَّه تعالى: اكسُوا خَلِيلِي، فُيؤتَى بِرَيْطَتَيْن (٥) بَيْضَاوَيْن، فَيلبَسُهمَا، ثم يَقْعُدُ مُسْتَقْبِلَ العَرْش، ثم أُوتَى بكُسْوَتِي، فألْبَسُها فأقومُ عن يمينه قيامًا لَا يقُومُه أحَدٌ غَيْرِي يَغْبِطُني فيه الأولون والآخِرون" (٦) .
(١) رواه أحمد في المسند (١/ ٢٥٣ و ٢٢٣) والبخاري رقم (٤٦٢٥) و (٦٥٢٤) ومسلم (٢٨٦٠). (٢) قبطيتين: تثنية قبطية: بضم القاف، نسبة إلى قبط مصر على غير قياس وقد تكسر، وهي ثياب مصرية، كانت مشهورة بجودتها وحسنها عند العرب، والمراد يلبس على هيئة القبطيَّتين من ثياب الجنة، أو يلبس ثوبين جميلين من ثياب الجنة. (٣) وفي إسناده ضعف. (٤) أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٣٦٤ - زوائد نعيم). (٥) الريطة: الملاءة. (٦) رواه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٣٨ - ٢٣٩).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies