Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Lorsque Dieu – exalté soit-Il – viendra pour trancher le Jugement, les gens seront frappés d’évanouissement, comme Moïse l’avait été, foudroyé, le jour du Mont (Ṭoûr). Et Dieu sait mieux.

Abou Bakr ibn Abî al-Dunyâ rapporta : « Isḥâq ibn Ismâ‘îl nous a rapporté, disant : “Jarîr nous a rapporté, d’après ‘Aṭâ’ ibn as-Sâ’ib, d’après al-Ḥasan, qui a dit : Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : ‘C’est comme si je me voyais secouer la poussière de ma tête ; puis je me retourne et ne vois personne si ce n’est Moïse, agrippé au Trône. Je ne sais pas s’il figure parmi ceux que Dieu a exemptés du Souffle (lors de la Trompe), ou s’il a été ressuscité avant moi.’” » Ceci est également un ḥadith mursal (dont la chaîne de transmission remonte à un Successeur), et il est plus faible.

Le ḥâfiẓ (grand spécialiste) Abou Bakr al-Bayhaqî a déclaré : « Abou ‘Abd Allâh al-Ḥâfiẓ et Abou Sa‘îd ibn Abî ‘Amr nous ont rapporté, disant : “Abou al-‘Abbâs Muḥammad ibn Ya‘qûb nous a rapporté ; Muḥammad ibn Isḥâq al-Ṣaghânî nous a rapporté ; ‘Amr ibn Muḥammad an-Nâqid nous a rapporté ; ‘Amr ibn ‘Uthmân nous a rapporté ; Mûsâ ibn A‘yin nous a rapporté, d’après Ma‘mar ibn Râshid, d’après Muḥammad ibn ‘Abd Allâh ibn Abî Ya‘qûb, d’après Bishr ibn Shaghâf, d’après ‘Abd Allâh ibn Salâm, qui a dit : Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : ‘Le Jour de la Résurrection, je suis le maître des enfants d’Adam, sans me vanter. Je suis le premier dont la terre se fendra, je suis le premier intercesseur et le premier à qui l’intercession sera accordée. La bannière de la louange est entre mes mains, et Adam ainsi que tous ceux qui viennent après lui sont sous mon égide.’” » Les compilateurs (des principaux recueils) ne l’ont pas rapporté, et sa chaîne de transmission ne présente pas d’objection.

Abou Bakr ibn Abî al-Dunyâ dit également : « Abou Salamah al-Makhzûmî nous a rapporté, disant : “‘Abd Allâh ibn Nâfi‘ nous a rapporté, d’après ‘Âṣim ibn ‘Umar, d’après Abou Bakr ibn ‘Umar ibn ‘Abd al-Raḥmân, d’après Sâlim ibn ‘Abd Allâh.” Et d’autres que Abou Salamah ont mentionné : “D’après Ibn ‘Umar, qui a dit : Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : ‘Je suis le premier dont la terre se fendra, puis Abou Bakr, puis ‘Umar. Ensuite, je me rendrai auprès des gens du Baqî‘ et ils seront ressuscités avec moi. Puis j’attendrai les habitants de La Mecque, et ils seront ressuscités avec moi. Je serai ainsi ressuscité entre les Deux Lieux Saints.’” » (1)

Il dit encore : « Al-Ḥakam ibn Mûsâ nous a rapporté : “Sa‘îd ibn Maslamah nous a rapporté, d’après Ismâ‘îl ibn Umayyah, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : ‘Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) entra dans la mosquée, Abou Bakr se trouvait à sa droite et ‘Umar à sa gauche, et il s’appuyait sur eux. Il dit : « C’est ainsi que nous serons ressuscités le Jour de la Résurrection. »’” » (2)

Ibn Abî al-Dunyâ rapporta : « Muḥammad ibn al-Ḥusayn m’a rapporté : “Qutaybah ibn Sa‘îd nous a rapporté : Al-Layth ibn Sa‘d nous a rapporté, d’après Khâlid ibn Yazîd, d’après Sa‘îd ibn Abî Hilâl, d’après Nubayh ibn Wahb, que Ka‘b al-Aḥbâr a dit : ‘Chaque aube qui se lève, soixante-dix mille anges descendent. Ils entourent la tombe et agitent leurs ailes, priant sur le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue). Quand vient le soir, ils remontent et le même nombre d’anges remplacent les premiers, agissant de même jusqu’à ce que la terre se fende et qu’il (que Dieu le bénisse et le salue) en sorte. Il sortira alors accompagné de soixante-dix mille anges qui lui feront honneur.’” »

Haroun ibn ‘Umar al-Qurashî nous a transmis : « Al-Walîd ibn Muslim nous a rapporté : “Marwân ibn Sâlim nous a rapporté, d’après…” »

(1) Rapporté par Ibn al-Jawzī dans « al-ʿIlal al-Mutanāhiyah », n° 1527, par la chaîne d’Ibn Nāfiʿ, qu’il considère comme faible avec également une faiblesse chez Ibn Nāfiʿ et ʿĀṣim ibn ʿUmar. (2) Il est relaté aussi par al-Tirmidhī (n° 3669) et Ibn Mājah (n° 99) par la chaîne d’Ibn Muslimah, ce qui est un hadith faible.
تعالى، إذا جاء لفَصْل القَضَاءِ فَيَصْعَقُ النَّاسُ كما خرَّ موسى صَعِقًا يوم الطُّور، واللَّه أعلم. وقال أبو بكر بن أبي الدُّنيا: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن الحسن، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "كأَنِّي أَراني أَنْفُضُ رأْسىِ من التُّرابِ، فألتَفِتُ، فلا أرى أحدًا إلا مُوسى مُتَعَلِّقًا بالْعَرْش، فلا أدري أممن استَثْنى اللَّهُ أَلّا تُصيبهُ النَّفْخَةُ، أم بُعِثَ قبلي؟ " . وهذا مرسل أيضًا، وهو أضعف. وقال الحافظ أبو بكر البَيهَقِي: حدثنا أبو عبد اللَّه الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَانيُّ، حدثنا عمرو بن محمد الناقد، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا موسى بن أعْين، عن مَعْمَر بن راشد، عن محمد بن عبد اللَّه ابن أبي يعقوب، عن بشر بن شَغَاف، عن عبد اللَّه بن سَلَام، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "أنا سَيِّدُ ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض، وأنا أول شافع ومشفَّع، بيدي لواء الحمد، تحتي آدم، فمن دُونَه" . لم يخرجوه، وإسناده لا بأس به. وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا أبو سلمةَ المَخْزُومي، حدثنا عبد اللَّه بن نافع، عن عاصم بن عمر، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن، عن سالم بن عبد اللَّه. وقال غير أبي سلمة: عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "أنا أولُ مَنْ تَنْشَقِ عنه الأرضُ، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم أذْهَبُ إلى أهل البَقِيع، فَيُحْشَرونُ مَعِي ثم أنْتظرُ أهْلَ مكَّةَ فيُحْشَرون معي، فأُحْشَرُ بين الحَرَمَيْن" (١) . وقال أيضًا: حدثنا الحكمُ بن موسى، حدثنا سعيدُ بن مَسْلَمة، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: دخل رسول اللَّه ﷺ المسجد، وأبو بكر عن يمينه، وعمر عن يساره، وهو مُتَّكِئٌ عليهما، قال: "هكذا نُبْعَثُ يَوْمَ القيامةِ" (٢) . وقال ابن أبي الدُّنيا: حدثني محمد بنُ الحُسَيْن، حدثنا قُتَيْبَةُ بن سعيد، حدثنا الليثُ بن سَعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن نُبيه بنِ وَهْب: أن كَعْب الأحبار قال: مَا مِنْ فَجْرٍ يطْلُعُ إلا نَزَل سَبْعُون ألْفًا من الملائكة، حتى يحفُّوا بالقَبْر، يضْربون بأجنِحَتهمْ، ويُصَلُّون على النبي ﷺ ، حتى إذا أمسوا عَرَجُوا، وَهَبَط مِثْلُهُمْ فصَنَعُوا مِثْل ذلك، حتى إذا انشقت الأرضُ خرج ﷺ في سبعين ألفًا من الملائكة يُوقِّرونه ﷺ . وأخبرنا هارون بن عمر القرشي، حدثنا الوليد بنُ مسلم، حدثنا مروان بن سالم، عن
(١) أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" رقم (١٥٢٧) من طريق ابن نافع، وضعفه بابن نافع وعاصم بن عمر. (٢) ورواه الترمذي (٣٦٦٩) وابن ماجه (٩٩) من طريق ابن مسلمة به، وهو حديث ضعيف.

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