Sur cela ? Il dit : « Ta crainte, alors que Tu es le plus Savant. »

Le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : « Il ne lui arriva rien d’autre que le fait qu’Allah lui pardonna (1) (2). »

Au sujet de Ṣâliḥ al-Murrî, il dit : « Je suis entré dans le cimetière au milieu de la journée ; j’ai observé les tombes, on aurait dit un peuple silencieux. J’ai alors dit : “Gloire à Celui qui vous redonne la vie et vous ressuscite après une longue désagrégation !” Puis une voix m’appela depuis l’une de ces tombes : “Ô Ṣâliḥ ! ‘Et parmi Ses Signes : que le ciel et la terre subsistent par Son ordre ; puis, lorsque d’un appel (venu) de la terre Il vous appellera, aussitôt vous voilà qui ressortez.’ (verset 25, sourate ar-Rûm).” Il ajouta : “Par Allah, je tombai alors évanoui.” »

[Mention des noms du Jour de la Résurrection]

Le ḥâfiẓ ‘Abd al-Ḥaqq al-Ishbîlî déclare dans son livre « al-ʿÂqiba » : « Le Jour de la Résurrection — qu’est-ce qui te fera savoir ce qu’est le Jour de la Résurrection ? C’est le Jour du regret et du remords, le Jour où tout artisan d’une œuvre retrouvera son acte placé devant lui, le Jour du fracas (damdama), le Jour du séisme, le Jour de la foudre, le Jour de l’Événement (al-Wâqiʿa), le Jour du grand tremblement (ar-Râjifa), le Jour de l’angoisse (al-Wâjifa), le Jour qui suit (ar-Râdifa), le Jour accablant (al-Ghâshiya), le Jour du désastre (ad-Dâhiya), le Jour imminent (al-Âzifa), le Jour de la Réalité (al-Ḥâqqa), le Jour de la submersion (aṭ-Ṭâmma), le Jour du fracas (aṣ-Ṣâkhkha), le Jour de la Rencontre (at-Talâq), le Jour de la Séparation (al-Firâq), le Jour de la Conduite (al-Masâq), le Jour de la Crainte (al-Ishfâq), le Jour de l’ardeur ou de la nostalgie (al-Ishtiyâq), le Jour de la rétribution (al-Qiṣâṣ), le Jour où il n’y a plus d’échappatoire (lâ ta ḥîna manâṣ), le Jour de l’appel (an-Nidâ’), le Jour des témoins (al-Ashhâd), le Jour du Retour (al-Maʿâd), le Jour de l’observation (al-Mirṣâd), le Jour de l’interrogatoire (al-Mas’ala), le Jour de l’examen (al-Munâqasha), le Jour du compte (al-Ḥisâb), le Jour du retour ultime (al-Mâ’âb), le Jour du châtiment, le Jour de la récompense, le Jour de la fuite, s’il y avait une possibilité de fuir, le Jour du séjour final (al-Qarâr), soit au Paradis soit en Enfer, le Jour du décret, le Jour du salaire, le Jour des pleurs, le Jour de l’épreuve, le Jour où le ciel sera violemment secoué et où les montagnes seront emportées, le Jour du Rassemblement (al-Ḥashr), le Jour de la Résurrection (an-Nashr), le Jour de la Réunion (al-Jamʿ), le Jour du Relèvement (al-Baʿth), le Jour de l’Exposition (al-ʿArḍ), le Jour de la Pesée (al-Wazn), le Jour de la Vérité, le Jour du Jugement, le Jour de la Décision (al-Faṣl), un Jour stérile (ʿAqîm), un Jour difficile (ʿAsîr), un Jour terrible (Qamṭarîr) (3), un Jour affligeant (ʿAṣîb), le Jour de la Résurrection (an-Nushûr), le Jour du Déterminé (al-Maṣîr), le Jour de la Rétribution (ad-Dîn), le Jour de la Certitude (al-Yaqîn), le Jour du Souffle (an-Nafkha), le Jour du Cri (aṣ-Ṣayḥa), le Jour du Tremblement (ar-Rajfa), le Jour de l’agonie (as-Sakra), le Jour du grand ébranlement (ar-Rajja), le Jour de la terreur (al-Fazaʿ), le Jour de l’effroi (al-Jazaʿ), le Jour de l’inquiétude (al-Qalaq), le Jour de la distinction (al-Faraq), le Jour de la sueur, le Jour du Rendez-vous (al-Mîqât), le Jour où les morts sortiront et où les nudités apparaîtront, le Jour de la déchirure (al-Inshiqâq), le Jour de l’obscurcissement (al-Inkidâr), le Jour de la fente (al-Infiṭâr), le Jour de la dispersion (al-Intishâr), le Jour du dénuement (al-Iftiqâr), le Jour de la Station (al-Wuqûf), le Jour de la Sortie (al-Khurûj), le Jour de la fêlure (an-Inṣidâʿ), le Jour de la rupture (al-Inqiṭâʿ), un Jour fixé, un Jour promis, un Jour qui sera témoin, le Jour où seront dévoilés les secrets, le Jour où apparaîtra ce que recèlent les consciences : “Un jour où nulle âme ne pourra en aider une autre” (Coran 2, 123), et : “Le jour où nulle âme ne sera en rien maîtresse pour une autre” (Coran 82, 19). Le Jour où l’on sera appelé au Feu, le Jour où il n’y aura pas de prison si ce n’est le Feu, le Jour où les cœurs et les regards basculeront, “le Jour où l’excuse des injustes ne leur sera d’aucune utilité, et la malédiction sera sur eux, et ils auront la pire demeure” (Coran 40, 52) ; le Jour où les visages basculeront dans le Feu, le Jour de l’apparition, le Jour de l’arrivée, le Jour du retour des tombes à Allah, le Jour où ni biens ni enfants ne seront utiles, le Jour où l’excuse ne servira à rien, un Jour où l’on ne peut qu’espérer le pardon.”