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Le nourrisson passa près d’une femme qu’on traînait et dont on se moquait. Elle s’écria : « Ô Dieu, ne fais pas que mon fils soit comme cette femme (1). » Il dit alors : « Ô Dieu, fais que je sois comme elle. » Puis, il ajouta : « Quant au cavalier, c’est un mécréant. Quant à la femme, on prétend qu’elle commet l’adultère, mais elle répond : “Dieu me suffit.” On prétend aussi qu’elle vole, et elle répond : “Dieu me suffit.” »
De plus, on rapporte parmi ceux qui ont parlé au berceau le témoignage relatif à Joseph, comme mentionné précédemment, ainsi que l’enfant de la coiffeuse de la famille de Pharaon (3). Et Dieu est plus savant.
(1) Dans B : la même, ce qui est conforme à la lecture de al-Bukhārī.
(2) Dans B : pour elle, ce qui est conforme à la lecture de al-Bukhārī.
(3) N'est pas dans B. Le récit d'Ibn al-Māshṭa a été mentionné précédemment dans cette partie.
الثدي ومرّ بامرأة تُجرّر ويلعب بها،
فقالت:
اللهم لا تجعل ابني مثل هذه
(١)
.
فقال:
اللهم اجعلني مثلها.
فقال:
أما الراكب فإنه كافر.
وأما المرأة فإنهم يقولون:
إنها
(٢)
تزني،
وتقول:
حسبي الله،
ويقولون:
تسرق،
وتقول:
حسبي الله ".
وقد ورد في من تكلّم في المهد أيضاً شاهد يوسف كما تقدّم، وابن ماشطة آل فرعون
(٣)
. والله أعلم.
(١) في ب: مثلها، وهو موافق لرواية البخاري.
(٢) في ب: لها، وهو موافق لرواية البخاري.
(٣) ليست في ب. وتقدم خبر ابن الماشطة في هذا الجزء.