Et les articulations rejoignent les unes aux autres. Puis, lorsqu’ils entendent la deuxième clameur, les gens bondissent, debout sur leurs jambes, en secouant la poussière de leurs têtes. Les croyants disent alors : « Gloire à Toi ! Nous ne T’avons pas adoré comme il se doit. » (1)

[Il est fait mention de hadiths au sujet de la Résurrection]

Sufyân ath-Thawrî a rapporté, d’après Salama ibn Kuhayl, d’après Abû az-Zaʿrâ’, d’après ʿAbd Allâh, qui a dit : « Dieu enverra un vent chargé d’un froid perçant et d’une gelée glaciale, si bien qu’il ne restera plus un seul croyant sur terre sans qu’il ne soit saisi (2) par ce vent. Ensuite, l’Heure surviendra… » Et il raconta le hadith comme cela a déjà été rapporté dans la partie précédente.

Ibn Abî ad-Dunyâ a dit : « Abû Khaythamah nous a informés : Yazîd ibn Hârûn nous a rapporté, Hammad ibn Salamah nous a rapporté, d’après Yaʿlâ ibn ʿAtâ’, d’après Wakîʿ ibn ʿUddus, d’après son oncle Abû Razîn, lequel a dit : “J’ai demandé : Ô Messager de Dieu, comment Dieu ressuscite-t-Il les morts ? Et quel signe en donne-t-Il dans Sa création ?” Il me répondit :

« Ô Abû Razîn, n’as-tu pas traversé la vallée de ta tribu alors qu’elle était aride (3), puis tu y es repassé alors qu’elle frémissait de verdure ? »

J’ai dit : « Bien sûr. »

Il dit : « De même, Dieu ressuscite les morts, et Voilà Son signe dans Sa création. » »

Ce hadith a également été rapporté par Ahmad, selon ʿAbd ar-Rahmân ibn Mahdî et Ghundar, qui le tenaient tous deux de Shuʿbah, d’après Yaʿlâ ibn ʿAtâ’, selon une version analogue ou équivalente (4).

Ahmad le rapporta aussi par une autre voie, en ces termes : « ʿAlî ibn Isḥâq nous a rapporté : ʿAbd Allâh ibn al-Mubârak nous a rapporté : ʿAbd ar-Rahmân ibn Yazîd ibn Jâbir nous a informés, d’après Sulaymân ibn Mûsâ, d’après Abû Razîn al-ʿUqaylî, qui a dit : “Je suis venu trouver le Messager de Dieu (ﷺ), et je lui ai demandé : Ô Messager de Dieu, comment Dieu ressuscite-t-Il les morts ?” Il répondit :

« Es-tu déjà passé par une de tes terres alors qu’elle était stérile, puis y es-tu repassé plus tard en la trouvant fertile ? »

J’ai dit : « Oui. » Il dit : « Ainsi en est-il de la Résurrection. »

J’ai dit : « Ô Messager de Dieu, qu’est-ce que la foi (al-îmân) ? »

Il répondit : « Que tu attestes qu’il n’y a d’autre divinité que Dieu, Lui seul, sans associé, et que Muḥammad est Son serviteur et Son Messager ; que Dieu et Son Messager te soient plus chers que tout autre ; que tu préfères être livré au feu plutôt que d’associer quiconque à Dieu ; et que tu aimes un inconnu, sans lien de sang, uniquement pour Dieu (– Exalté soit-Il –). Lorsque tu agis ainsi, l’amour de la foi est alors entré dans ton cœur, comme l’amour de l’eau pénètre le cœur de l’assoiffé en un jour de forte chaleur. »

J’ai dit : « Ô Messager de Dieu, comment savoir si je suis croyant ? »

Il répondit : « Aucun serviteur de cette communauté (ou de ma communauté) ne réalise une bonne action, en sachant qu’elle est bonne et que Dieu (– Exalté soit-Il –) le récompensera pour cela, et ne commet un péché, en sachant qu’il est mauvais et en demandant pardon à Dieu (– Exalté soit-Il –), tout en sachant qu’Il est le Seul à absoudre, sans être un croyant. » »

Ceci fut rapporté uniquement par Ahmad (5).