Poussière, ossements et restes. De même, on se fonde sur la création initiale pour prouver la recréation dans l’au-delà, comme l’indique la parole du Très-Haut : « Et c’est Lui qui commence la création, puis la refait ; et cela est (encore) plus facile pour Lui » [ar-Roum : 27]. De même, Il dit : « Dis : Parcourez la terre et voyez comment Il a commencé la création ; puis Allah fera surgir la création dernière. Certes, Allah est Omnipotent » [al-‘Ankabût : 20]. Et le Très-Haut dit aussi : « Et c’est Lui qui, du ciel, a fait descendre une eau selon une mesure déterminée, puis Nous avons redonné vie, par elle, à une contrée morte. C’est ainsi que vous serez (un jour) ressuscités » [az-Zukhruf : 11]. Il dit encore : « Et c’est Allah qui envoie les vents qui soulèvent un nuage. Puis Nous le menons vers une contrée morte et redonnons vie à la terre après sa mort. Ainsi aura lieu la Résurrection » [Fâtir : 9]. Et dans al-A‘râf : « C’est ainsi que Nous ferons sortir les morts afin que vous vous rappeliez » [al-A‘râf : 57].

La sourate Qâf, du début jusqu’à la fin, contient l’évocation de la Résurrection et du retour à la vie, tout comme la sourate al-Wâqi‘ah. Le Coran tout entier en est rempli, et nul changement n’affecte les paroles d’Allah. Le Très-Haut dit : « C’est Nous qui les avons créés, et avons fortifié leur constitution ; et quand Nous voulons, Nous pouvons les remplacer par leurs semblables (ou les faire disparaître) sans qu’on puisse Nous en empêcher » [al-Insân : 28]. Et Il dit : « Mais non ! Nous les avons certes créés de ce qu’ils savent. Non ! Je jure par le Seigneur des Levants et des Couchants que Nous sommes Capables de substituer (à eux) de bien meilleurs qu’eux ; et nul ne pourra Nous en empêcher » [al-Ma‘ârij : 39-41].

Le Très-Haut dit aussi : « Ils disent : “Allons-nous vraiment revenir à notre premier état ? Quand nous serons (redevenus) ossements pourris ?” Ils disent : “Ce retour alors serait une perte pour nous !” Or ce ne sera qu’un seul cri, et les voilà soudain sur la surface (de la terre) vivants » [an-Nâzi‘ât : 10-14]. La sourate as-Sâffât contient elle aussi de nombreux versets qui prouvent la Résurrection, tout comme la sourate al-Kahf et d’autres encore.

Allah, Exalté soit-Il, a mentionné dans la sainte parole des cas de personnes ressuscitées après leur mort en cette vie d’ici-bas, cités cinq fois dans la sourate al-Baqara. La première concerne les Enfants d’Israël quand ils se tuèrent mutuellement après avoir adoré le veau, au début de la sourate : « Puis Nous vous avons ressuscités après votre mort, afin que vous soyez reconnaissants » [al-Baqara : 56]. La deuxième se rapporte à l’histoire de la vache : « Nous dîmes : “Frappez-le avec une partie (de cette vache). Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre Ses signes. Peut-être comprendrez-vous !” » [al-Baqara : 73] ; Il redonna alors la vie au mort quand ils le frappèrent avec une partie de cette vache. La troisième histoire évoque ceux qui sortirent de leurs demeures, par milliers, par crainte de la mort, à propos desquels Allah dit : « Dieu leur dit : “Mourez !” puis Il les ramena à la vie » [al-Baqara : 243]. La quatrième se trouve dans l’histoire de celui qui « passa près d’une cité en ruines, s’interrogeant : “Comment Allah va-t-Il redonner la vie à celle-ci, après sa mort ?” Allah le fit alors mourir pendant cent ans, puis le ressuscita » ; Il redonna ensuite la vie à son âne. Et lorsqu’il l’eut constaté, il déclara : « Je sais qu’Allah est capable de toute chose » [al-Baqara : 259]. La cinquième est le récit d’Ibrâhîm (que la paix soit sur lui) et des oiseaux : « Et (rappelle-toi) lorsque Ibrâhîm dit : “Ô mon Seigneur, montre-moi comment Tu ressuscites les morts.” (Allah) dit : “Ne crois-tu pas ?” – “Mais si, dit Ibrâhîm, afin que mon cœur soit rassuré.” (Allah) dit : “Prends donc quatre oiseaux, apprivoise-les, puis place sur chaque montagne une partie d’eux ; ensuite appelle-les : ils accourront vers toi. Sache qu’Allah est Puissant et Sage.” » [al-Baqara : 260].

Le Très-Haut a également évoqué l’histoire des gens de la Caverne, comment Il les a maintenus endormis pendant trois cents ans solaires, soit trois cent neuf années lunaires, et Il a dit : « C’est ainsi que Nous les fîmes découvrir aux gens, afin qu’ils sachent que la promesse d’Allah est vérité et qu’il n’y a aucun doute au sujet de l’Heure » [al-Kahf : 21].