«Certes, sont perdants ceux qui ont traité de mensonge la rencontre de Dieu, et ils n’étaient pas [sur la bonne voie].» (45) [Yunus]

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Le jour où ils la verront, il leur semblera n’avoir demeuré [sur terre] qu’une soirée ou un matin.» (46) [An-Naziʿāt].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Dieu est Celui qui a fait descendre le Livre en toute vérité, ainsi que la Balance. Et qu’en sais-tu ? Il se peut que l’Heure soit proche (17). Ceux qui n’y croient pas cherchent à la hâter, tandis que ceux qui ont cru en ont peur et savent que c’est la vérité. Oui, ceux qui disputent au sujet de l’Heure sont vraiment dans un égarement profond (18).» [Ash-Shūrā].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Le jour où l’on soufflera dans la Trompe, Nous rassemblerons, ce jour-là, les criminels, livides (102). Ils chuchoteront entre eux : “Vous n’êtes restés [sur terre] que dix [jours].” (103) Nous savons mieux quiconque ce qu’ils diront, lorsque le plus raisonnable d’entre eux dira : “Vous n’êtes restés qu’un seul jour.” (104)» [Tā-Hā].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Il dira : “Combien d’années êtes-vous restés sur terre ?” (112) Ils diront : “Nous sommes restés un jour ou une partie d’un jour. Interroge donc ceux qui comptent [les jours].” (113) Il dira : “Vous n’y êtes restés que peu de temps, si seulement vous saviez !” (114)» [Al-Mu’minūn].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Ils t’interrogent sur l’Heure : “Quand arrivera-t-elle ?” Dis : “Seul mon Seigneur en a connaissance ; Lui seul la dévoilera en son temps. Elle pèse lourd dans les cieux et sur la terre ; elle ne viendra à vous que soudainement.” Ils t’interrogent comme si tu en étais parfaitement informé. Dis : “Seul Dieu en a connaissance. Mais la plupart des gens ne savent pas.”» (187) [Al-Aʿrāf].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Ils t’interrogent au sujet de l’Heure : “Quand va-t-elle s’établir ?” (42) Mais qu’as-tu à mentionner [son terme] ? (43) Son issue ne dépend que de ton Seigneur. (44)» [An-Nāziʿāt].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Certes, l’Heure va arriver. J’ai failli la rendre secrète afin que chaque âme soit rétribuée selon ses œuvres (15). Que ne te détourne point d’elle quiconque n’y croit pas et suit ses propres passions, sinon tu périrais (16).» [Tā-Hā].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Dis : “Nul dans les cieux et sur la terre ne connaît l’Inconnaissable, hormis Dieu. Et ils ne savent même pas quand ils seront ressuscités (65). Non, mais leur savoir s’est éteint à propos de l’Au-delà. Non, ils sont dans le doute à son sujet. Non, ils en sont aveuglés.” (66)» [An-Naml].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Certes, Dieu possède la science de l’Heure, c’est Lui qui fait descendre la pluie, et Il sait ce que contiennent les matrices. Nulle âme ne sait ce qu’elle acquerra demain, et nulle âme ne sait en quelle terre elle mourra. Dieu est omniscient et informé de tout (34).» [Luqmān].

C’est pour cette raison que, lorsque l’Ange Jibrīl – paix sur lui – questionna le Messager de Dieu ﷺ au sujet de l’Heure, il lui répondit : «“Celui qui est interrogé à ce propos n’en sait pas plus que celui qui interroge.”» – c’est-à-dire qu’ils sont à égalité quant à la connaissance de cette question, et ce, a fortiori pour tout autre que ces deux-là. En effet, si l’article défini (al-) dans “l’interrogé” et “celui qui interroge” renvoie à eux deux spécifiquement, quiconque est autre qu’eux ne peut qu’être encore plus ignorant à ce sujet. Et s’il s’agit d’un article de généralité, c’est encore plus manifeste ; et Dieu sait mieux [la portée de Ses propos]. Ensuite, le Prophète ﷺ mentionna certains signes de l’Heure, puis il dit : «“Il y a cinq choses que Dieu seul connaît.” Puis il récita : ﴿Certes, Dieu possède la science de l’Heure…﴾ [Luqmān : 34].” (1)

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Ils te demandent de leur annoncer : 'Est-ce vrai ?' Dis : 'Oui, par mon Seigneur ! C’est bien la vérité, et vous ne pouvez vous soustraire [à Sa puissance].' (53)» [Yūnus].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Et ceux qui ont mécru disent : 'L’Heure ne viendra pas à nous.' Dis : 'Mais si ! Par mon Seigneur ! Elle viendra à vous – [Lui] qui connaît l’Inconnaissable. Il ne Lui échappe pas le poids d’un atome, ni dans les cieux ni sur la terre, ni plus petit que cela ni plus grand, qui ne soit [inscrit] dans un Livre explicite (3). [Tout cela] afin de rétribuer ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres : pour ceux-là, le pardon et une généreuse récompense (4). Et ceux qui s’acharnent à contrecarrer Nos signes, ceux-là auront pour châtiment un supplice douloureux et cuisant (5).'» [Sabaʾ].

Et Il (qu’Il soit exalté) a dit : «Ceux qui mécroient prétendent qu’ils ne seront jamais ressuscités. Dis : 'Mais si ! Par mon Seigneur ! Vous serez ressuscités ! Puis on vous informera de ce que vous faisiez. Et cela est très facile pour Dieu.' (7)» [At-Taghābun].

Voici donc trois versets dans lesquels Dieu – qu’Il soit exalté – ordonne à Son Messager de jurer par Lui concernant la survenue du retour à la vie après la mort et la résurrection de la création.