Il déclara : « L’iqâma de la prière a été prononcée. » Il se leva, et nous nous levâmes avec lui. Lorsque nous entrâmes dans la mosquée, nous vîmes des gens en train de s’incliner (rukûʿ) à l’avant de la mosquée. Il prononça le takbîr et s’inclina, et nous fîmes de même, puis nous poursuivîmes notre marche et reproduisîmes ce qu’il avait fait. Alors qu’un homme passait en hâte, il dit : « Que la paix soit sur toi, ô Abû ʿAbd al-Raḥmân. » Il répondit : « Allah et Son Messager ont dit vrai. »

Une fois la prière terminée et notre retour accompli, il rentra chez lui et nous nous assîmes. Certains d’entre nous se dirent : « Avez-vous entendu sa réponse à cet homme : “Allah et Son Messager ont dit vrai”, ou encore : “Les Messagers de Dieu ont transmis fidèlement” ? Qui d’entre vous va l’interroger ? » Ṭâriq répondit : « C’est moi qui vais lui poser la question. » Il l’interrogea donc à sa sortie, et il rapporta de la part du Prophète (ﷺ) :

« Parmi les signes précédant l’Heure, il y aura le fait de ne saluer que ses proches, la généralisation du commerce au point que la femme aidera son mari dans ses affaires, la rupture des liens de parenté, le faux témoignage, la dissimulation du témoignage véridique et la prolifération de l’écriture (ẓuhûr al-qalam). »

Ensuite, Aḥmad transmit (ce hadith) d’après ʿAbd al-Razzâq, d’après Sufyân, d’après Bashîr, d’après Sayyâr Abû Ḥamza. Aḥmad dit : « C’est là la version correcte, et Sayyâr Abû al-Ḥakam n’a rien rapporté de Ṭâriq (1). »

Description des gens de la fin des temps : Imâm Aḥmad a dit : « ʿAbd al-Ṣamad nous a rapporté, (il dit) : “Hammâm nous a rapporté, d’après Qatâda, d’après al-Ḥasan, d’après ʿAbd Allâh ibn ʿAmr”, qui a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré : “L’Heure ne se lèvera pas sans qu’Allah ne prélève Sa ‘sélection’ (sharîṭa) (2) parmi les habitants de la terre ; il ne restera alors qu’une foule insignifiante qui ne reconnaîtra pas le bien et ne réprouvera pas le mal.”” »

Nous l’avons également entendu de la part de ʿAffân : « Hammâm nous a rapporté, d’après Qatâda, d’après al-Ḥasan, d’après ʿAbd Allâh ibn ʿAmr, sans l’attribuer (au Prophète), et il dit : “Jusqu’à ce qu’Allah (– glorifié soit Sa majesté –) prélève Sa sélection parmi les gens” (3). »

Imâm Aḥmad a aussi rapporté : « ʿAffân nous a rapporté, (il dit) : “Qays nous a rapporté, (il dit) : ‘Al-Aʿmash nous a rapporté, d’après Ibrâhîm, d’après ʿUbayda al-Salmânî, d’après ʿAbd Allâh ibn Masʿûd’, qui dit : ‘J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Il est vrai qu’il y a, dans l’éloquence, une forme de magie. Les pires gens sont ceux qui verront l’Heure se dérouler de leur vivant, ainsi que ceux qui prennent leurs tombes comme lieux de prière.”” »

Il s’agit d’une chaîne de transmission authentique (isnâd ṣaḥîḥ), mais ils ne l’ont pas rapportée sous cette forme (4).

Et Imâm Aḥmad dit encore : « Bahz nous a rapporté, (il dit) : “Shuʿba nous a rapporté, (il dit) : ‘ʿAlî ibn al-Aqmar nous a rapporté, et j’ai entendu Abû al-Aḥwaṣ rapporter de ʿAbd Allâh que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’Heure ne surviendra qu’au milieu des pires gens.”” » Muslim l’a également transmis par l’intermédiaire de Zuhayr ibn Ḥarb, d’après ʿAbd al-Raḥmân ibn Mahdî, d’après Shuʿba (5), d’après ʿAlî ibn al-Aqmar, dans le même sens (6).