J’ai dit :

Au début de ce livre, j’ai exposé un chapitre qui traite des maux survenant à la fin des temps, et qui comporte de nombreux témoignages corroborant ce hadith.

Dans « Ṣaḥīḥ al-Bukhārī », selon le ḥadīth rapporté par ʿAṭāʾ ibn Yasār, d’après Abū Hurayra, un bédouin interrogea le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) en disant : « Quand l’Heure aura-t-elle lieu ? » Il répondit : « Lorsque la confiance sera perdue, attends-toi à la venue de l’Heure. » L’homme dit : « Ô Messager de Dieu, comment sera-t-elle perdue ? » Il répondit : « Lorsque l’autorité sera confiée à ceux qui n’en sont pas dignes, attends-toi à la venue de l’Heure. » (1)

L’imam Aḥmad a rapporté : « Nous ont rapporté Muḥammad ibn Jaʿfar, puis Shuʿba, d’après Wāṣil, d’après Abū Wāʾil, d’après ʿAbd Allāh — et je crois qu’il l’éleva jusqu’au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) — qui dit : “Juste avant l’Heure, il y aura des jours de tumulte (harj), des jours où la science disparaîtra et où l’ignorance prédominera.” Abū Mūsā déclara : “En langue abyssine, harj signifie massacre.” » (2)

L’imam Aḥmad a aussi rapporté — d’après Abū al-Yamān, d’après Shuʿayb, d’après ʿAbd Allāh ibn Abī Ḥusayn, d’après Shahr, d’après Abū Saʿīd — que le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L’Heure ne se dressera pas tant qu’un homme ne sortira pas de chez lui pour que ses sandales, ou son fouet, ou son bâton ne l’informent de ce que sa famille a fait après son départ. » (3)

Il est également rapporté par l’imam Aḥmad — selon Yazīd ibn Hārūn, d’après al-Qāsim ibn al-Faḍl al-Ḥuddānī, d’après Abū Naḍra, d’après Abū Saʿīd — que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, l’Heure ne se dressera pas avant que les bêtes sauvages ne s’adressent aux humains, que l’extrémité du fouet et la lanière de la sandale ne parlent à l’homme et que sa propre cuisse ne l’informe de ce que sa famille a fait après lui. » (4)

De même, l’imam Aḥmad a dit : « Nous a rapporté ʿAffān, nous a rapporté Ḥammād — c’est-à-dire Ibn Salama — d’après Thābit, d’après Anas, qui a dit : “Nous discutions et notions qu’il n’y aurait pas de Résurrection avant que le ciel ne produise de la pluie sans que la terre fasse pousser quoi que ce soit, avant qu’il n’y ait un seul tuteur pour cinquante femmes, et au point même qu’une femme passant devant un homme, celui-ci la regardera et dira : ‘Cette femme avait jadis un mari.’” » Aḥmad poursuivit : « Ḥammād l’a parfois rapporté de cette manière ; pourtant il l’a également attribué à Thābit, d’après Anas, d’après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) sans douter, et il a aussi dit : “D’après Anas, d’après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui)”, selon ce qu’il estime. Son isnād est bon et ils ne l’ont pas rapporté par cette chaîne. » (5)

Enfin, l’imam Aḥmad a déclaré : « Nous a rapporté Hushaym, puis Shuʿba, d’après Qatāda, d’après Anas ibn Mālik, qu’il éleva au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), lequel a dit : “L’Heure ne se produira pas tant que la science ne sera pas ôtée, que l’ignorance ne prédominera pas, que les hommes ne se feront pas rares et que les femmes ne se multiplieront pas, au point qu’un seul homme sera responsable de cinquante femmes.” » (6)

Un témoignage analogue à ce propos est déjà rapporté dans le recueil authentique.