Ils ne virent rien. Il (le Prophète) dit alors : « C’était Gabriel, venu enseigner aux gens leur religion. » Ce hadith est rapporté par Al-Bukhârî et Muslim dans leurs recueils authentiques (1).

Chez Muslim, on trouve un récit similaire de ‘Umar ibn al-Khattâb, mais de façon plus détaillée (2). Lorsqu’il (– paix sur lui –) a dit : « Que la servante enfante sa maîtresse », il entendait par là que, vers la fin des temps, les esclaves seront celles qu’on traitera avec honneur et déférence, de sorte qu’une esclave vivra avec un homme influent plutôt qu’avec une femme libre. C’est pourquoi il a associé cela à sa parole :

« Et tu verras les pieds-nus, démunis et dépourvus, rivaliser dans la hauteur des constructions. » Il entendait que ces gens deviendront des chefs, verront leurs richesses s’accroître, leur prestige s’étendre, et n’auront d’autre souci ou ambition que de se surpasser dans la construction. Cela rejoint le hadith précédent : « L’Heure ne viendra pas tant que le plus favorisé des hommes en ce bas monde sera le scélérat, fils de scélérat (Luka‘ ibn Luka‘) » (3).

Il existe également un autre hadith où il est dit : « L’Heure ne viendra pas tant que les vils personnages ne prendront pas le commandement de chaque tribu » (4), et un autre encore qui déclare : « Lorsque l’on confiera les affaires à ceux qui n’en sont pas dignes, attends alors l’Heure » (5). Quant à l’interprétation disant que ce signe annonce la multiplication des concubines à la suite des conquêtes, cela a déjà été très répandu au début de la communauté musulmane, mais il ne s’agit pas, à ce titre, d’un signe s’approchant de l’échéance de l’Heure. Dieu est plus savant.

L’imam Abou Bakr al-Bayhaqî dit dans son livre “Al-Ba‘th wa an-Nushûr” : Abou ‘Abd Allâh al-Hâfiẓ et Abou Zakariyyâ ibn Abî Isḥâq nous ont informés : ‘Abd al-Bâqî ibn Qâni‘ al-Hâfiẓ nous a rapporté, disant : ‘Abd al-Wârith ibn Ibrâhîm al-‘Askarî nous a transmis, disant : Sâif ibn Miskîn nous a transmis, disant : al-Mubârak ibn Faḍâlah, d’après al-Ḥasan, a rapporté :

‘Utayy a dit : « Je partis en quête de la science et j’arrivai à Koufa, où je rencontrais ‘Abd Allâh ibn Mas‘ûd. Je lui demandai : “Ô Abou ‘Abd ar-Raḥmân, existe-t-il un signe de l’Heure pouvant être reconnu ?” Il répondit : “J’ai interrogé le Messager de Dieu (ﷺ) à ce propos, et il a dit :

“Parmi les signes de l’Heure, il y aura lorsque l’enfant sera source de la colère, la pluie source de chaleur, les méchants se répandront en nombre, et les vertueux diminueront d’autant. Le menteur sera cru, et le véridique démenti. On fera confiance au traître, et l’honnête sera accusé de trahison. Les hypocrites de chaque tribu régneront sur elle, et ceux qui se distingueront aux marchés seront les plus vaniteux. Les miḥrâb (lieux de prière) seront magnifiquement ornés, tandis que les cœurs tomberont en ruine. Les hommes se suffiront des hommes et les femmes des femmes. Les endroits florissants de ce bas monde se corrompront, tandis que les lieux délaissés seront urbanisés. Les troubles apparaîtront, l’usure se généralisera, les instruments de musique et les tambours (6) se propageront, tout comme la consommation d’alcool, et les forces de police augmenteront, ainsi que ceux qui blâment en secret et en public.”” »

Al-Bayhaqî ajoute : « Cette chaîne de transmission est faible, mais la plupart de ses termes ont été rapportés par différentes chaînes de transmission dispersées. »