Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et l’imam Aḥmad a dit : « Mu’ammal nous a rapporté (ce récit), Ḥammād nous a rapporté, lequel a rapporté d’Ali ibn Zayd, de Khālid ibn al-Ḥuwayrith, d’après ‘Abd Allāh ibn ‘Amr, qui a dit : Le Messager d’Allāh (que la prière et la paix soient sur lui) a déclaré : “Les signes (de la fin des temps) ressemblent à des perles enfilées ; si le fil se coupe, elles se suivent les unes après les autres.” Seul Aḥmad le rapporte (1).

Chapitre sur certaines choses dont la survenue précède l’Heure, dont certaines se sont déjà produites et d’autres pas encore. Bien des manifestations antérieures ont été mentionnées, mais rappelons ici d’autres événements, ainsi que divers signes de l’Heure, et ce qui en indique l’imminence ; c’est en Dieu que nous plaçons notre confiance.

Il a déjà été mentionné ce qu’a rapporté al-Bukhārī, d’après Abū l-Yamān, d’après Shu‘ayb, d’après Abū l-Zinād, d’après al-A‘rāj, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui), qui a dit : “L’Heure n’arrivera pas avant que les gens ne rivalisent dans la hauteur de leurs constructions ; elle n’arrivera pas non plus avant que deux grands groupes ne s’affrontent et qu’une tuerie considérable ne survienne entre eux, alors même qu’ils prétendront tous deux défendre la même cause ; elle n’arrivera pas avant que la science ne soit reprise (aux hommes), que se multiplient les tremblements de terre, que le temps se contracte, que les épreuves deviennent nombreuses et que le carnage se généralise. L’Heure n’arrivera pas avant que n’apparaissent des imposteurs trompeurs, près d’une trentaine, dont chacun revendiquera être Messager d’Allāh. Elle n’arrivera pas avant que l’homme ne passe devant la tombe d’un autre et ne souhaite être à sa place. Elle n’arrivera pas avant que le soleil ne se lève à l’ouest ; lorsque cela se produira et que les hommes le verront, ils croiront tous ensemble. Mais en ce moment-là, ‘la foi d’une âme ne lui sera plus utile si elle n’a pas cru auparavant ou n’a pas acquis quelque bien dans sa foi’ (al-An‘ām, 158). L’Heure n’arrivera pas avant que la richesse ne devienne abondante chez vous, au point que le propriétaire de biens s’inquiétera de trouver qui veuille les accepter de lui.” Muslim rapporte également ce ḥadīth, selon une autre chaîne de transmission, d’après Abū Hurayra (2).

Il a déjà été fait mention de ce qui a été rapporté par Abū Hurayra, Burayda, Abū Bakra (qu’Allāh soit satisfait d’eux) et d’autres : “L’Heure n’arrivera pas avant que vous ne combattiez les Turcs, au visage large et au nez aplati, dont les visages ressemblent à des boucliers revêtus, et qui portent des chaussures en poils…” (3). Il s’agit des Banū Qanṭūrā, l’esclave d’Ibrāhīm (sur lui la paix).

Dans les deux Ṣaḥīḥ (al-Bukhārī et Muslim), selon un ḥadīth rapporté par Shu‘ba, d’après Qatāda, d’après Anas, le Messager d’Allāh (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : “Parmi les signes de l’Heure, il y aura la diminution de la science, l’apparition de l’ignorance et de la débauche, la consommation de vin, et la rareté des hommes…”.”}‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍|json

(1) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/219), dont la chaîne de transmission est faible. (2) Rapporté par al-Bukhārī, n° 7121, et Muslim, n° 157. (3) Rapporté par al-Bukhārī (3587) et Muslim, n° 2912, d'après un hadith d'Abû Hurayra, ainsi que par Ahmad dans le Musnad (5/348) et Abû Dâwûd, n° 4305, d'après un hadith de Burayda; et par Ahmad dans le Musnad (5/44) et Abû Dâwûd (4306) d'après un hadith d'Abû Bakra.
وقال الإمام أحمد: حدثنا مُؤَمَّل، حدثنا حَمَّادٌ، حدثنا عليّ بن زَيْد، عن خالد بن الحُوْيَرث، عن عبد اللَّه بن عمرو، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الآياتُ، خرَزَاتٌ مَنْظُوماتٌ في سِلْكٍ، فإن يُقطعِ السلكُ يَتْبَعْ بَعْضُها بَعْضًا" . انفرد به أحمد (١) . باب ذكر أمور لا تقوم الساعة حتى تكون منها ما قد وقع ومنها ما لم يقع بعدُ قد تقدّم من ذلك شيء كثير، ولنذكر أشياء أُخَرَ من ذلك، وإيراد شيء من أشراط الساعة، وما يدل على اقترابها، وباللَّه المستعان. تقدّم ما رواه البخاريّ عن أبي اليمان، عن شُعَيْب، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: "لا تقومُ الساعةُ حَتّى يَتَطاولَ الناسُ في البُنْيانِ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تقتتِلَ فِئَتانِ عَظِيمتَانِ يكون بينهما مَقْتَلةٌ عظيمةٌ، دعواهما واحدة، ولا تقوم الساعة حتى يُقْبَضَ العِلْمُ، وَتكْثر الزلازلُ، وَيتَقارَبَ الزَّمَانُ، وتكثُرَ الفِتَنُ، ويكثُرَ الهَرْج، ولا تقوم الساعةُ حتى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كذّابُون قَرِيبٌ مِن ثَلاثِين، كلُّهمْ يزْعُم أنّه رسول اللَّه، ولا تقوم الساعة حتى يَمرّ الرجُلُ بقَبْرِ الرَّجُلِ فيقول: ليتني مكَانكَ، ولا تقوم الساعةُ حتّى تطلُع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناسُ آمنوا أجمعون، وذلك حين ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾ [الأنعام: ١٥٨] ولا تقوم الساعة حتى يكثُر فيكم المالُ، حتَّى يُهِمّ رَبَّ المالِ مَنْ يقْبَلُه منه" . ورواه مسلم من وجه آخر عن أبي هريرة (٢) . وتقدّم الحديث عن أبي هريرة، وبُرَيْدةَ، وأبي بَكْرَةَ، (رضي الله عنها) ، وغيرهم: "لا تقومِ الساعةُ حَتّى تُقاتلُوا التُّرْكَ عِراضَ الوجُوه، ذُلْفَ الأنُوف، كأن وجُوهَهُمُ المَجانُ المُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُون الشّعَرَ. . . " الحديث (٣) وهم بنو قَنْطُوراء، وهي جارية الخليل (رحمهم الله) . وفي "الصحيحين" من حديث شُعْبة، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّ من أشراط الساعة، أن يَقِلّ العِلْمُ، ويظْهَرَ الجَهْلُ والزِّنى، وتُشرَبَ الخَمْرُ، وتقِلَّ الرِّجالُ،
(١) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢١٩) وإسناده ضعيف. (٢) رواه البخاري رقم (٧١٢١) ومسلم (١٥٧). (٣) رواه البخاري (٣٥٨٧) ومسلم رقم (٢٩١٢) من حديث أبي هريرة، وأحمد في المسند (٥/ ٣٤٨) وأبو داود رقم (٤٣٠٥) من حديث بريدة، وأحمد في المسند (٥/ ٤٤) وأبو داود (٤٣٠٦) من حديث أبي بكرة ﵁ .

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