‘Uthmân ibn Sa‘îd ibn Kathîr ibn Dînâr rapporte : Ibn Lahî‘ah nous a transmis, d’après Ḥuyayy ibn ‘Abd Allâh, d’après Abû ‘Abd Ar-Raḥmân Al-Ḥubulî, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn Al-‘Âṣ, que celui-ci a dit : Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Lorsque le soleil se lèvera de son occident, Iblis tombera prosterné en s’écriant à haute voix : “Ô mon Dieu, ordonne-moi de me prosterner devant qui Tu voudras.” » Il poursuit : « Ses sbires (zabâniyah) se rassembleront alors autour de lui et diront : “Ô notre maître, pourquoi cette supplication ?” Il répondra : “J’ai simplement demandé à mon Seigneur de me laisser en répit jusqu’au terme fixé.” » Il reprend : « Puis la Bête de la terre sortira par une fente dans Aṣ-Ṣafâ. » Et encore : « Le premier pas qu’elle fera sera à Antioche, puis elle ira trouver Iblis et le giflera. » Il s’agit d’un ḥadîth extrêmement étrange, dont l’élévation (au rang de parole du Prophète) est sujette à caution. Il se peut qu’il provienne des deux “zâmilatayn” (sacs) que ‘Abd Allâh ibn ‘Amr obtint le jour de Yarmouk dans les livres des Gens du Livre ; il y rapportait parfois des récits insolites (1).

Il a déjà été mentionné, dans le récit d’Ibn Mas‘ûd rapporté par Nu‘aym ibn Ḥammâd dans « Al-Fitan », que la Bête tuera Iblis ; c’est là l’un des récits les plus pour le moins surprenants (2). Et Dieu sait mieux.

Dans le ḥadîth de Ṭâlût ibn ‘Abbâd, d’après Faḍḍâl ibn Jubayr, d’après Abû Umâmah Ṣuday ibn ‘Ajlân, le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Le premier des signes sera le lever du soleil de son occident » (3).

Le ḥâfiẓ Abû Bakr ibn Mardawayh rapporte dans son « Tafsîr » : « Muḥammad ibn ‘Alî ibn Duḥaym nous a transmis ; Aḥmad ibn Ḥâzim ibn Abî Gharazah nous a transmis ; Ḍirâr ibn Ṣurad nous a transmis ; Ibn Fuḍayl nous a transmis, d’après Sulaymân ibn Yazîd, d’après ‘Abd Allâh ibn Abî Awfâ, lequel a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allâh (ﷺ) dire : ‘Une nuit viendra sur les gens et elle équivaudra à trois de vos nuits ordinaires. Lorsque cela se produira, ceux qui veillent en prière s’en apercevront : l’un d’entre eux se lèvera pour lire sa portion [de Coran], puis se couchera, se relèvera pour lire sa portion, puis se recouchera. Pendant qu’ils sont ainsi occupés, les gens se mettront à s’interpeller entre eux : “Que se passe-t-il ?” Ils seront effrayés et se précipiteront dans les mosquées. Ils verront alors que le soleil s’est déjà levé de son occident. Une fois rendu au milieu du ciel, il fera demi-tour et se lèvera à son point habituel.’” Il ajoute : ‘C’est alors que plus aucune âme ne tirera profit de sa foi.’ ” (4).

Puis Ibn Mardawayh rapporte, via la chaîne de transmission de Sufyân Ath-Thawrî, d’après Manṣûr, d’après Rib‘î, d’après Ḥudhayfa, que ce dernier a dit : « J’ai demandé au Messager d’Allâh (ﷺ) : “Quel est donc le signe du lever du soleil de son occident ?” Il répondit : ‘Cette nuit-là s’allongera jusqu’à valoir deux nuits, si bien que ceux qui avaient l’habitude de prier se lèveront et feront ce qu’ils avaient coutume de faire, tandis que les étoiles ne seront pas visibles, car elles stationneront à leur place toute la nuit. Ensuite, ils se recoucheront, se relèveront, prieront à nouveau, jusqu’à ce que leurs corps soient fatigués par la longueur inhabituelle de la nuit ; alors les gens prendront peur, car l’aube ne viendra pas. Et tandis qu’ils attendent que le soleil surgisse de l’Orient, il apparaîtra de l’Occident. Lorsqu’ils le verront, ils croiront, mais cette foi ne leur servira plus à rien.’ ”