Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn ‘Abbâs, al-Hasan et Qatâda ont dit : « تُكلِّمُهُمْ (tukallimuhum) signifie qu’elle leur parlera en les interpellant. » Ibn Jarîr a jugé plus probable qu’elle s’adresserait à eux en disant : « En vérité, les gens ne croyaient pas avec certitude en Nos signes » (1) [an-Naml, 82]. Il l’a également attribué à ‘Alî et ‘Atâ, mais cela appelle une réflexion.

Selon Ibn ‘Abbâs, « تَكلِمُهم (takallimuhum) » signifie « elle les marquera » ; autrement dit, elle écrira sur le front du mécréant : « Mécréant » et sur le front du croyant : « Croyant ». Et d’après lui, elle leur parlerait tout en les marquant. Cette interprétation réunit les deux approches et s’avère solide et pertinente. Dieu est plus Savant.

Il est fait mention du hadith rapporté par Ahmad, Muslim et les auteurs des Sunan, d’après Abou Sarîha Hudaïfa ibn Asîd, où le Messager de Dieu ﷺ a dit : « L’Heure n’arrivera pas avant que vous ne voyiez dix signes : le lever du soleil depuis son couchant, la fumée, la Bête, la sortie de Gog et Magog, l’apparition du Faux Messie (Dajjâl), la venue de ‘Îsâ fils de Maryam, trois affaissements du sol (l’un à l’ouest, l’autre à l’est et le dernier dans la péninsule arabique) et un feu émergeant du fond d’‘Adan qui poussera ou rassemblera les gens ; il passera la nuit avec eux là où ils passeront la nuit, et se reposera là où ils se reposeront » (2).

Dans une version transmise par Muslim, selon le hadith d’al-‘Alâ’, rapporté par son père, d’après Abou Hourayra, le Messager de Dieu ﷺ a dit : « Empressez-vous d’accomplir de bonnes œuvres avant six (événements) : le lever du soleil à l’ouest, la fumée, le Dajjâl, la Bête, l’échéance particulière de chacun d’entre vous ou l’événement général (l’Heure) » (3). Et toujours dans Muslim, selon un autre hadith rapporté par Qatâda, via al-Hasan, d’après Ziyâd ibn Riyâh, d’après Abou Hourayra, le Prophète ﷺ a dit : « Hâtez-vous d’œuvrer avant l’apparition de six (signes) : le Dajjâl, la fumée, la Bête de la terre, le lever du soleil à l’ouest, l’événement général (l’Heure) et votre fin particulière (la mort) » (4).

Ibn Mâja a également rapporté, par Hurmala, d’Ibn Wahb, de ‘Amr ibn al-Hârith et d’Ibn Lahî‘a, d’après Yazîd ibn Abî Habîb, de Sinân ibn Sa‘d, d’après Anas, que le Messager de Dieu ﷺ a dit : « Hâtez-vous d’agir avant l’émergence de six (réalités) : le lever du soleil depuis son couchant, la fumée, la Bête de la terre, le Dajjâl, la fin particulière de chacun (la mort) et l’ordre général (l’Heure) » (5). Ibn Mâja est le seul à l’avoir rapporté sous cette forme.

(1) Il s'agit de la récitation de Nāfiʿ, Ibn Kathīr, Abū ʿAmr, Ibn ʿĀmir, et Abū Jaʿfar. Voir son explication dans le livre al-Ḥujjah d'Abū ʿAlī al-Fārisī (tome 5, p. 406), ainsi que la récitation de Ḥafṣ d'après ʿĀṣim et d'autres : « an-nās » (les gens). (2) Rapporté par Aḥmad dans al-Musnad (4/6), Muslim n° 2901, Abū Dāwūd n° 4311, al-Tirmidhī n° 2183, an-Nasāʾī dans al-Kubrā (11482) et Ibn Mājah (4041). (3) Rapporté par Muslim (2947) (128). (4) Rapporté par Muslim n° 2947 (129). (5) Rapporté par Ibn Mājah n° 4056, et il s'agit d'un ḥadīth ḥasan (bon).
قال ابن عباس، والحسن، وقتادةُ: تُكلِّمُهُمْ، أي تخاطِبهُمْ مُخَاطَبةً، ورجّح ابنُ جرير: تخاطبهم فتَقُولُ لَهُمْ: ﴿إن (١) النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ﴾ [النمل: ٨٢] . وحكاه عن عليّ، وعطاءٍ، وفي هذا نظر. وعن ابن عبَّاس: تَكلِمُهم: تجرحهم، يعني تكتبُ على جبين الكافر: (كافر) وعلى جبين المؤمن: (مؤمن) وعنه: تخاطبهم وتجرحهم. وهذا القول ينتظم المذهبَين، وهو قويّ حسن، جامع لهما، واللَّه أعلم. وقد تقدّم الحديثُ الذي رواه أحمد، ومسلم، وأهل السنن، عن أبي سَريحة، حُذَيْفَةَ بن أَسِيد، أن رسول اللَّه ﷺ قال: "لا تقومُ الساعةُ حتَّى تَرَوا عَشْر آيات: طُلوعُ الشَّمْس مِنْ مَغْرِبها، والدُّخَان، والدَّابّة، وخروج يأْجَوجَ ومأْجُوجَ، وخروج الدجّال، وخروج عيسى ابن مريم، وثلاثة خُسُوفٍ خَسْفٌ بالمغرب، وخسفٌ بالمشرق، وخسفٌ بجزيرة العرب، ونارٌ تَخْرُج من قَعْرِ عَدَن، تَسُوقُ النَّاسَ أو تَحْشُر الناس، تَبيتُ مَعَهُم حَيْث باتوا، وتَقِيلُ مَعهُمْ حيْثُ قالُوا" (٢) . ولمسلم من حديث العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "بادِروا بالأعمال ستًّا: طُلوعَ الشَّمْسِ من مَغَرِبها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابّة، أو خاصّة أحدكم، أو أمر العامة" (٣) . وله أيضًا من حديث قتادةَ، عن الحسن، عن زياد بن رِياح، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: "بادروا بالأعمال سِتًا: الدجَّال، والدُّخَان، ودابَّة الأرض، وطلوعَ الشَمس من مغربها، وأمر العامة، وخُوَيْصَّة أحدكم" (٤) . وروى ابنُ ماجه، عن حرملة، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، وابن لَهيعَة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سَعْد، عن أنس: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "بادروا بالأعمال سِتًّا: طُلُوعَ الشّمْسِ مِنْ مَغْربها، والدُّخَان، ودابّة الأرض، والدجّال، وخُوَيْضَة أحدكم، وأمْرَ العامّة" (٥) . تفرّد به ابن ماجه من هذا الوجه.
(١) وهي قراءة نافع، وابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وأبي جعفر، وانظر توجيهها في كتاب "الحجة" لأبي علي الفارسي (٥/ ٤٠٦)، ورواية حفص عن عاصم وغيره: (أن الناس). (٢) رواه أحمد في المسند (٤/ ٦) ومسلم رقم (٢٩٠١) وأبو داود رقم (٤٣١١) والترمذي (٢١٨٣) والنسائي في الكبرى (١١٤٨٢) وابن ماجه (٤٠٤١). (٣) رواه مسلم (٢٩٤٧) (١٢٨). (٤) رواه مسلم رقم (٢٩٤٧) (١٢٩). (٥) رواه ابن ماجه رقم (٤٠٥٦) وهو حديث حسن.

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