L’imam Aḥmad a dit : « Ḥassan nous a rapporté, Ibn Lahî‘ah nous a rapporté, Abû az-Zubayr nous a rapporté, d’après Jâbir, que ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb l’informa avoir entendu le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) dire : “Les habitants de La Mecque sortiront de la ville, puis elle ne sera plus traversée ou bien quasiment plus. Ensuite, elle se remplira de nouveau et sera reconstruite, puis ils en sortiront encore et n’y reviendront jamais.” » Ce hadith fut rapporté par al-Bazzâr (1).

[Chapitre]
Pour ce qui est de la Cité prophétique – qu’Allah accorde la meilleure prière et la plus parfaite salutation à son noble occupant –, il est établi dans les ouvrages authentiques, comme mentionné plus haut, que le Faux Messie (ad-Dajjâl) n’entrera ni dans Médine ni dans La Mecque, et qu’il y aura aux abords de Médine des anges la protégeant de lui. Dans le Ṣaḥîḥ de al-Bukhârî, d’après le hadith de Mâlik, d’après Nu‘aym al-Mujmir, d’après Abû Hurayra, le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : “Le Messie trompeur (ad-Dajjâl) n’y entrera pas, et la peste non plus.” (2)

Il a en outre été mentionné que le Faux Messie camperait aux environs de la ville et que celle-ci tremblerait par trois fois, faisant sortir tous les hypocrites et les pervers, hommes et femmes. Chacun de ceux-là le rejoindra, tandis que demeureront dans la cité tous les croyants et tout musulman, homme ou femme. Ce jour-là sera appelé “le Jour de la Délivrance” (yawm al-khalâṣ), et la plupart de ceux qui sortiront vers lui seront des femmes. Comme l’a dit le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) : “C’est Ṭaybah (la bonne), elle expulse ses impuretés, et sa pureté se manifeste.” Et Allah, Exalté soit-Il, a dit : « Les mauvaises choses sont destinées aux gens mauvais, et les gens mauvais sont pour les mauvaises choses ; tandis que les bonnes choses sont destinées aux gens de bien, et les gens de bien sont pour les bonnes choses. » [An-Nûr (24), verset 26]

L’essentiel est que Médine demeurera peuplée à l’époque du Faux Messie, et qu’il en sera de même au temps du Messie Jésus fils de Marie, Envoyé d’Allah (paix sur lui), jusqu’à ce que survienne son décès et son inhumation dans cette ville. Ensuite, elle se désertera, comme l’a rapporté l’imam Aḥmad : « Yāḥyâ ibn Isḥâq nous a rapporté, Ibn Lahî‘ah nous a rapporté, d’après Abû az-Zubayr, d’après Jâbir, qui dit : ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb (qu’Allah l’agrée) m’informa qu’il avait entendu le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) dire : “Le cavalier passera dans les environs de Médine et dira : ‘En ce lieu-ci, il y eut jadis beaucoup de croyants !’.” » L’imam Aḥmad ajoute : « Ḥassan al-Ashyab n’a pas dépassé (ce hadith) de Jâbir. Seul Aḥmad l’a rapporté. » (3)

Au sujet de la sortie de la Bête surgissant de terre pour parler aux hommes, Allah, Exalté soit-Il, dit : « Et quand la Parole tombera sur eux, Nous ferons sortir pour eux de la terre une Bête qui leur parlera. » [An-Naml (27), verset 82] Nous avons déjà commenté ce verset dans notre ouvrage de Tafsîr, en citant à cet endroit des hadiths sur ce sujet en quantité suffisante. Les regrouper ici également serait judicieux et apporterait une preuve suffisante.