Abou Dâoûd a dit (chapitre sur l’interdiction de provoquer les Abyssins) : « Al-Qâsim ibn Ahmad nous a rapporté, Abou ‘Âmir nous a rapporté, qui a rapporté de Zouhayr ibn Muhammad, d’après Mûsâ ibn Joubayr, d’après Abou Oumâma ibn Sahl ibn Hounayf, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, d’après le Prophète (ﷺ) qui a dit : “Laissez les Abyssins tant qu’ils vous laissent ; car nul ne fera sortir le trésor de la Ka‘ba hormis Dhû as-Suwayqatayn, originaire d’Abyssinie.” » (1)

L’imam Ahmad a déclaré : « Yahyâ nous a rapporté, d’après ‘Oubayd Allâh ibn al-Akhnas, lequel dit : ‘Ibn Abî Moulayka – c’est-à-dire ‘Abd Allâh ibn ‘Oubayd Allâh ibn Abî Moulayka – m’a informé que Ibn ‘Abbâs l’a instruit du fait que le Prophète (ﷺ) a dit : “C’est comme si je le voyais : un homme noir, aux jambes arquées, la démolissant pierre par pierre, c’est-à-dire la Ka‘ba.” » Seul Al-Bukhârî a relaté ce hadith, le rapportant d’Amr ibn ‘Alî al-Fallâs, d’après Yahyâ (Ibn Sa‘îd al-Qattân) (2).

Le hâfiẓ Abou Bakr al-Bazzâr a dit : « Muhammad ibn al-Muthannâ nous a rapporté, Abou ‘Âmir nous a rapporté, ‘Abd al-‘Azîz nous a rapporté, d’après Thawr, d’après Abou al-Ghayth, d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit : “Dhû as-Suwayqatayn, originaire d’Abyssinie, détruira la Maison de Dieu.” » Muslim l’a également rapporté par l’intermédiaire de Qoutayba ibn Sa‘îd, d’après ‘Abd al-‘Azîz ibn Muhammad ad-Darâwardî (3).

Par cette même chaîne de transmission, on rapporte que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « L’Heure ne surviendra pas avant qu’un homme de Qahtân ne se lève pour conduire les gens avec son bâton. » Al-Bukhârî l’a rapporté par ‘Abd al-‘Azîz ibn ‘Abd Allâh, d’après Soulaymân ibn Bilâl. Muslim l’a rapporté par Qoutayba, d’après ‘Abd al-‘Azîz ad-Darâwardî. Tous deux l’ont transmis de Thawr ibn Zayd ad-Dîlî, d’après Abou al-Ghayth (Sâlim, affranchi de Ibn Moutî‘), d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète (ﷺ), relatant les mêmes propos mot pour mot (4).

Il se peut que cet homme soit justement Dhû as-Suwayqatayn, ou qu’il s’agisse de quelqu’un d’autre, car celui-ci est de Qahtân, tandis que l’autre vient d’Abyssinie. Allâh seul sait.

L’imam Ahmad a également déclaré : « Abou Bakr al-Hanafî nous a rapporté, qui a rapporté de ‘Abd al-Hamîd ibn Ja‘far, d’après ‘Oumar ibn al-Hakam al-Ansârî, d’après Abou Hourayra, lequel a dit : “Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : ‘Le jour et la nuit ne cesseront de se succéder avant qu’un homme issu des mawâlî ne prenne le pouvoir ; on l’appellera Jahjâh.’” » Muslim l’a aussi relaté par l’intermédiaire de Muhammad ibn Bashshâr, d’Abou Bakr al-Hanafî, selon cette même chaîne (5).

Il est possible que ce nom désigne Dhû as-Suwayqatayn l’Abyssin. Allâh seul sait.