Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

«…en raison des ambiguïtés qu’il suscite.» C’est ainsi qu’il l’a dit. Abou Dâwoûd (1) est le seul à en avoir fait mention.

Aḥmad a dit : « Yahyâ ibn Saʿîd nous a rapporté : “Hishâm ibn Ḥassân nous a rapporté, d’après Ḥumayd ibn Hilâl, d’après Abou d-Dahmâ, d’après ʿImrân ibn Ḥuṣayn, d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit : ‘Que celui qui entend parler du Faux Messie (ad-Dajjâl) s’en éloigne. Car un homme s’approche de lui en se croyant croyant ; or il ne cesse de l’influencer par les ambiguïtés qu’il avance, jusqu’à ce qu’il le suive.’” » Il en est également rapporté la même chose par Yazîd ibn Hârûn, d’après Hishâm ibn Ḥassân. Cette chaîne de transmission est bonne. Abou d-Dahmâ, de son vrai nom Qirfa ibn Buhays al-ʿAdawî, est jugé digne de confiance (2).

Sufyân ibn ʿUyayna a quant à lui rapporté, d’après ʿAlî ibn Zayd, d’après al-Ḥasan, d’après ʿImrân ibn Ḥuṣayn, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Certes, il a bien mangé de la nourriture et marché dans les marchés », en faisant référence au Faux Messie (3).

Au sujet du ḥadîth de ʿUbâda ibn aṣ-Ṣâmit (qu’Allâh l’agrée), Abou Dâwoûd a dit : « Ḥaywa ibn Shurayḥ nous a rapporté : “Baqiyya nous a rapporté : ‘Baḥîr nous a rapporté, d’après Khâlid, d’après ʿAmr ibn al-Aswad, d’après Junâda ibn Abî Umayya, d’après ʿUbâda ibn aṣ-Ṣâmit’, qui leur raconta que le Messager d’Allâh (ﷺ) avait dit : ‘Je vous ai tellement parlé du Faux Messie que j’ai craint que vous ne compreniez plus. Le Faux Messie est un homme de petite taille, aux jambes écartées (4), les cheveux bouclés, borgne, dont l’œil est effacé : ni proéminent ni enfoncé (5). Si vous venez à douter, sachez que votre Seigneur n’est pas borgne.’” » Aḥmad l’a également rapporté d’après Ḥaywa ibn Shurayḥ et Yazîd ibn ʿAbd Rabbih, et an-Nassâ’î d’après Isḥâq ibn Ibrâhîm, tous par la voie de Baqiyya ibn al-Walîd (6).

Un autre ḥadîth est rapporté d’Asmâ’ bint ʿUmays. At-Ṭabarânî l’a transmis via Anas ibn ʿIyâḍ, d’après ʿUbaydullâh (7) ibn ʿUmar, qui déclara : « L’un de nos compagnons m’a rapporté d’Asmâ’ bint ʿUmays qu’elle se plaignit auprès du Messager d’Allâh (ﷺ) de la pauvreté. Il lui répondit : “Que ferez-vous quand vous serez éprouvés par un serviteur auquel auront été assujettis les fleuves de la terre et ses fruits ? Celui qui le suit, il le nourrit et lui fait renier (la foi) ; quant à celui qui le désobéit, il lui refuse nourriture et soutien.” Alors je dis : ‘Ô Messager d’Allâh, parfois, la servante tarde devant le four le temps d’y faire cuire (le pain), si bien que j’en suis troublée dans ma prière. Que ferons-nous quand cela arrivera ?’ Il dit : “En vérité, Allâh protège les croyants comme Il protège les anges.”” (8).

(1) Rapporté par Abū Dāwūd (4319) et c’est un hadith authentique. (2) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (4/431). (3) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (4/444), et sa chaîne de transmission est faible. (4) C’est-à-dire éloigné entre les cuisses. Voir « al-Nihāya » (3/415). (5) C’est-à-dire enfoncé. (6) Rapporté par Abū Dāwūd, numéro (4320), par Aḥmad dans le Musnad (5/324) et par an-Nasāʾī dans « al-Kubrā » numéro (7764), c’est un hadith bon avec ses témoignages. (7) Dans (M) : ʿAbd Allāh, et la vérification vient des livres de rijāl. (8) En marge de (M) : « litaḥtabisna ».
لما يُبْعثُ به من الشبهات ". هكذا قال. تفرّد به أبو داود (١) . وقال أحمد: حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا هشام بن حسّانَ، حدثنا حُمَيد بنُ هلال، عن أبي الدّهماء، عن عمران بن حُصَيْن، عن النبيّ ﷺ ، قال: "مَنْ سمع بالدجّال فلينأَ عنه، فإنّ الرجل يأتيه يَحْسَبُ أنّه مؤمنٌ، فما يزالُ به لما مَعَهُ من الشُّبَه حتّى يَتبعهُ ". وكذلك رواه عن يزيد بن هارون، عن هشام بن حسّان، وهذا إسناد جيد، أبو الدهماء واسمه قِرْفَةُ بن بُهَيْس العدَوِيّ، ثِقَةٌ (٢) . وقال سُفيان بن عُيَيْنَة، عن عليّ بن زَيْد، عن الحسن، عن عمْران بن الحُصَيْن، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لقد أكلَ الطَّعامَ، وَمشَى في الأسْواقِ " يعني الدجّال (٣) . حديث عبادة بن الصَّامت (رضي الله عنه) قال أبو داود: حدّثنا حَيْوةُ بنُ شُرَيح، حدّثنا بَقِيَّة، حدّثنا بَحِير، عن خالد، عن عمرو بن الأسود، عن جُنَادة بن أبي أميّة، عن عُبادة بن الصامت: أنّه حدّثهم أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "إنّي قد حدّثتكم عن الدجال، حتى خَشيتُ ألّا تَعقلُوا، إنّ المسيح الدجّال رجل قصير، أفحَجٌ (٤) ، جعْدٌ، أعورُ، مطْمُوس العَيْن، ليس بنَاتئةٍ ولا جَحْراء (٥) ، فإن لُبِّس عَليكم، فاعلموا أن ربَّكُمْ ليس بأعور ". ورواه أحمد عن حَيْوة بن شُرَيح، ويزيد بن عبد ربّه، والنسائيُّ عن إسحاق بن إبراهيم، كلّهم عن بَقِيّة بن الوليد به (٦) . حديثٌ عن أسماءَ بنتِ عُمَيْسٍ رواه الطبرانيُّ مِن طريق أنس بن عياضٍ، عن عُبيدِ اللَّه (٧) بن عمرَ، حدَّثني بعضُ أصحابِنا عن أسماءَ بنت عُمَيس، أنها شكَتْ إلى رسولِ اللَّه ﷺ الحاجةَ، فقال: "كَيْفَ بِكُمْ إذَا ابْتُلِيتُمْ بِعَبْدٍ قَدْ سُخِّرَتْ لَهُ أنْهَارُ الأَرْضِ وَثِمَارُهَا، فَمَنِ اتَّبَعَهُ أَطْعَمَهُ وَأَكْفَرَهُ، وَمَنْ عَصَاهُ حَرَمَهُ وَمَنَعَهُ؟ " فقلتُ: يا رسول اللَّه، إنَّ الجارية لَتُخْلَفَنَّ (٨) على التَّنُّورِ ساعةَ تَخْبِزُهَا، أكادُ أَفْتَتِنُ بِها في صلاتي، فكيف بِنا إذا كان ذلك؟ فقال: " إنَّ اللَّهَ لَيَعْصِمُ المُؤْمِنِينَ بِمَا يَعْصِمُ بِهِ الْمَلائِكَةَ
(١) رواه أبو داود (٤٣١٩) وهو حديث صحيح. (٢) رواه أحمد في المسند (٤/ ٤٣١). (٣) رواه أحمد في المسند (٤/ ٤٤٤) وإسناده ضعيف. (٤) أي بعيد ما بين الفخذين. انظر "النهاية" (٣/ ٤١٥). (٥) أي غائرة. (٦) رواه أبو داود رقم (٤٣٢٠) وأحمد في المسند (٥/ ٣٢٤) والنسائي في "الكبرى" رقم (٧٧٦٤) وهو حديث حسن بشواهده. (٧) في (م): عبد اللَّه، والتصحيح من كتب الرجال. . (٨) في هامش (م): لتحتبسن.

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