Jusqu’au point où l’arbre dira : « Ô croyant, voici un mécréant ! » et la pierre dira : « Ô croyant, voici un mécréant ! ». Ce hadith a été rapporté exclusivement par Aḥmad (1).

Il est probable que ces deux régions soient al-Baṣra et al-Kūfa, comme l’indique ce qui a été transmis par l’imam Aḥmad : « Nous raconta Abū an-Naḍr Hāshim ibn al-Qāsim, qui dit : “Nous raconta al-Ḥashraj ibn Nubāta al-Qaysī al-Kūfī, qui me raconta de Saʿīd ibn Jumhān, qui nous raconta de ʿAbd Allāh ibn Abī Bakra, qui me raconta, de la part de son père, dans cette mosquée — c’est-à-dire la mosquée de Baṣra — que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit :

“Certes, un groupe de ma communauté descendra dans une contrée appelée Baṣra, où leur nombre sera grand et où les palmiers dattiers seront abondants. Puis viendront Banū Qanṭūrāʾ (2), gens aux yeux petits, jusqu’à ce qu’ils s’installent auprès d’un pont qui leur appartient, appelé Dijla (le Tigre). Les musulmans se diviseront alors en trois groupes : un groupe qui suivra les queues des chameaux et rejoindra les régions désertiques, et périra ; un autre groupe s’en prendra à lui-même et reniera la foi — ces deux groupes se valent — ; enfin, un groupe placera sa famille derrière lui et combattra. Les tués de ce dernier groupe sont des martyrs, et Dieu accordera la victoire à ceux qui en subsisteront.””

Puis Aḥmad le rapporta également d’après Yazīd ibn Hārūn et d’autres, selon al-ʿAwām ibn Ḥawshab, d’après Saʿīd ibn Jumhān, d’après Ibn Abī Bakra, d’après son père, et le mentionna. Al-ʿAwām précisa : « Banū Qanṭūrāʾ sont les Turcs ». Abū Dāwūd le rapporta également par l’intermédiaire de Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Fāris, de ʿAbd aṣ-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith, de son père, de Saʿīd ibn Jumhān, de Muslim ibn Abī Bakra, de son père… puis il en mentionna un récit similaire (3).

Abū Dāwūd transmit également, d’après le ḥadīth de Bashīr ibn al-Muhājir, de ʿAbd Allāh ibn Burayda, de son père, du Prophète (ﷺ), qu’il dit dans un ḥadīth : « Un peuple aux yeux petits vous combattra », — il s’agit des Turcs —, et il dit : « Vous les repousserez à trois reprises, jusqu’à les contraindre à se réfugier dans la péninsule Arabique. Lors de la première poursuite, ceux qui fuiront parmi eux seront épargnés. Lors de la deuxième, certains seront sauvés, d’autres périront. Lors de la troisième, ils seront anéantis (4) », ou quelque chose de semblable à ces propos. Telle est la version d’Abū Dāwūd (5).

Ath-Thawrī a rapporté, d’après Salama ibn Kuhayl, d’après Abū az-Zaʿrāʾ, d’après Ibn Masʿūd, qu’il a dit : « Lorsque le Faux Messie (ad-Dajjāl) apparaîtra, les gens se diviseront en trois groupes : un groupe le suivra, un groupe rejoindra la terre de ses ancêtres, dans les pâturages de l’armoise, et un groupe gagnera la rive de l’Euphrate. Ils se battront contre lui et il se battra contre eux, jusqu’à ce que les croyants se regroupent dans des villages du Shām (Grande Syrie) et envoient une troupe d’éclaireurs parmi lesquels un cavalier monté sur un cheval roux ou pie, lesquels seront tués et dont aucun ne reviendra vivant (6). »