Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dieu transformera la plupart d’entre eux en singes et en porcs, puis le faux Messie (al-Dajjâl) apparaîtra peu de temps après. » Ensuite, le Messager de Dieu (ﷺ) se mit à pleurer, au point que nous pleurâmes avec lui. Nous lui dîmes : « Qu’est-ce qui vous fait pleurer ? » Il répondit : « Par miséricorde pour ces gens malheureux, car parmi eux se trouvent des gens modérés et des gens qui s’efforcent… » (1)

[Hadith rapporté d’après ‘Othmân ibn Abî al-‘Âs (– qu'Allah soit satisfait de lui –)]

Aḥmad a dit : « Yezîd ibn Hârûn nous a rapporté, d’après Ḥammâd ibn Salama, d’après ‘Alî ibn Zayd, d’après Abû Naḍra, qui a dit :

« Nous sommes venus trouver ‘Othmân ibn Abî al-‘Âs un vendredi pour comparer notre exemplaire du Coran au sien. Lorsque l’heure de la prière du vendredi arriva, il nous ordonna de faire nos ablutions complètes, puis on nous apporta du parfum et nous nous en parfumâmes. Ensuite, nous nous rendîmes à la mosquée, où nous nous sommes assis auprès d’un homme qui nous parla du faux Messie (al-Dajjâl). Puis ‘Othmân ibn Abî al-‘Âs arriva, nous nous levâmes et nous nous assîmes auprès de lui. Il dit : “J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire :

‘Les musulmans auront trois cités : une cité à la confluence des deux mers, une cité à al-Ḥîra et une cité au Shâm (Syrie). Les gens seront pris de trois frayeurs, et alors le Dajjâl apparaîtra parmi eux. Il mettra en déroute ceux qui se trouvent du côté de l’Est. La première cité qu’il abordera sera celle située à la confluence des deux mers, et ses habitants se diviseront en trois groupes : un groupe qui dit : “Nous allons voir ce qu’il est” (nushammuhu) ; un groupe qui rejoint les Bédouins ; et un groupe qui rejoint la cité voisine. Avec le Dajjâl, il y aura soixante-dix mille personnes portant des cuirasses (3) ; la plupart de ses partisans seront des Juifs et des femmes.

Ensuite, il se rendra à la cité voisine, dont les habitants se répartiront également en trois groupes : un groupe dira “Nous allons voir ce qu’il est” ; un autre rejoindra les Bédouins ; et le troisième rejoindra la cité qui se trouve du côté occidental du Shâm. Les musulmans se replieront alors à ‘Aqabat Afîq (4). Ils enverront paître leurs troupeaux (5), mais leurs troupeaux seront attaqués, ce qui les accablera grandement. Ils subiront une famine intense et des souffrances très dures, au point que l’un d’eux brûlera la corde de son arc pour la manger.

Alors qu’ils en seront là, un héraut lancera, avant l’aube : “Ô gens ! Trois fois, on vous annonce le secours !” Certains se diront : “Cette voix est celle d’un homme bien repu.” Puis ‘Isâ ibn Maryam (Jésus fils de Marie) (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) descendra au moment de la prière de l’aube. Leur émir lui dira : “Ô Esprit de Dieu, avance et conduis la prière.” Il répondra : “Cette communauté a ses propres émirs qui président les uns aux autres.” Alors leur émir avancera et dirigera la prière.

Une fois la prière terminée, ‘Isâ (– paix sur lui –) saisira sa lance et se dirigera vers le Dajjâl. Dès que celui-ci le verra, il se mettra à fondre comme le plomb fond sous la chaleur. ‘Isâ plantera alors sa lance entre sa poitrine et tuera le Dajjâl. Son armée s’enfuira et, ce jour-là, rien ne pourra servir de refuge à aucun d’entre eux.’”

(1) Al-Tabarānī rapporte dans "al-Kabīr" n° 4270, et le hafiz déclare : « ʿAtiyya ibn ʿAtiyya n’est pas connu », et il a rapporté un long hadith fabriqué. (2) C’est-à-dire « nous le testons ». (3) « As-Sījān » : pluriel de sāj, qui désigne la toile de lin verte. Il a aussi été dit qu’il s’agit de la toile de lin courbée, qui est tissée de la même manière. Voir « an-Nihāya » d’Ibn al-ʿAṯīr (2/432). (4) C’est une région appelée Fīq en Haurān, dans la terre de la Chām (Syrie). (5) As-Sarḥ : le bétail qui paît librement, comprenant les chameaux, les bovins et les moutons.
اللَّهُ عامَّتهم، قردَةً، وخنَازيرَ، ثم يخرج الدجال على إثْرِ ذَلِكَ قريبًا " ثم بكى رسول اللَّه ﷺ ، حتّى بَكينا لبكائه، وقلنا: ما يبكيك؟ قال: " رحمة لأولئك القوم الأشقياء، لأن فيهم المُقتصد، وفيهم المجْتَهِد. . . " الحديث (١) . [حديث عن عثمان بن أبي العاص (رضي الله عنه) ] قال أحمد: حدثنا يزيدُ بن هارون، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن أبي نَضْرةَ، قال: أتينا عُثْمانَ بن أبي العاص في يوم جمعة لنعرض عليه مُصحَفًا لنا على مُصْحفِه، فلمّا حضرت الجمعة أمرنا فاغتسلنا، ثم أُتِينا بِطِيبب فَتطيّبْنا، ثم جئْنَا المَسْجِدَ، فجَلسنَا إلى رجل، فحدَّثنا عن الدجال، ثم جاء عثمانُ بن أبي العاص، فقُمنا إليه فجلسنا، فقال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "يكون للمسلمين ثلاثة أمصار، مصرٌ بمُلتَقى البَحْرين، ومصر بالحِيرةِ، ومصر بالشام، فيفزع الناسُ ثلاثَ فَزعَاتٍ، فيخرُج الدجال في أعراض الناس، فيَهْزِمُ مَنْ قِبَلَ المشرق، فأول مصر يرده المِصْرُ الذي بمُلْتَقَى البَحرَيْن، فيصير أهله ثلَاث فِرَق، فرقة تقيم تقول: نُشَامُّهُ (٢) ، ننظر ما هو؟ وفرقةٌ تلحقُ بالأعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم، ومع الدجال سبعون ألفًا عليهم السِّيجان (٣) ، وأكثر تَبَعِهِ اليهود والنساء، ثم يأتي المصر الذي يليه، فيصير أهله ثلاث فرق، فرقة تقول: نشُامُّه، ننظر ما هو، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم بغربي الشام، وينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق (٤) فيَبْعَثون سرحًا (٥) لهم، فيصابُ سرحُهم فيشتد ذلك عليهم، وتُصيبهم مَجَاعَةٌ شَديدةٌ وجَهدٌ شديدٌ، حتّى إنّ أحدهم، لَيَحْرقُ وَتَر قوْسِهِ فيأكلُه، فبينما هم كذلك، إذ نادى مُنادٍ من السَّحَر، يا أيُّها الناسُ أتاكم الْغَوْثُ ثلاثًا، فيقول بعضُهم لبعض: إنّ هذا الصوتَ لصوتُ رجل شبعان، وينزل عيسى ابنُ مريم (رحمهم الله) عند صلاة الصبح، فيقول له أميرُهم: يا رُوحَ اللَّه، تقدّم صَلِّ فيقول: هذه الأمة أمراءُ بعضُهم على بعْض، فيتقدم أميرُهم، فَيُصَلِّي، فإذا قضى صلاته، أخذ عيسى (عليه السلام) حَرْبَتَهُ، فَيذْهَبُ نحو الدجال، فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الرصاص، فيضع حَرْبتَهُ بَيْن ثَندُوَتَيْهِ فيقتله، وينهزم أصحابُه، فليس يومئذ شيء يوارِي منهم أحدًا،
(١) وواه الطبراني في "الكبير" رقم (٤٢٧٠)، قال الحافظ: عطية بن عطية لا يعرف، وأتى بخبر موضوع طويل. (٢) أي نختبره. (٣) "السِّيجَان": جمع ساج وهو الطّيلسان الأخضر، وقيل: هو الطّيلسان المقوّر ينسج كذلك. انظر "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٤٣٢). (٤) هي فيق في حوران من أرض الشام. (٥) السرح: المال السائم متن الإبل والبقر والغنم.

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