Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et Aḥmad a également dit : « Ibn Abī ʿAdī nous a rapporté, d’après Dāwūd, d’après ʿĀmir, d’après ʿĀʾisha, que le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : “Le Faux Messie (al-Dajjāl) n’entrera pas à La Mecque ni à Médine.” » Al-Nassāʾī l’a également rapporté, d’après Qutayba, d’après Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Abī ʿAdī, selon la même chaîne. Toutefois, la chaîne préservée est le récit de ʿĀmir al-Shaʿbī d’après Fāṭima bint Qays, comme il a été mentionné précédemment (1).

Il est également établi dans « aṣ-Ṣaḥīḥ » (c’est-à-dire le recueil authentique), d’après le ḥadith de Hishām ibn ʿUrwa, qui le tient de son épouse Fāṭima bint al-Mundhir, d’après Asmāʾ bint Abī Bakr, qu’elle rapporta dans le récit de la prière de l’éclipse : le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dit, le jour même, dans son sermon : « Il m’a été révélé que vous serez éprouvés dans les tombes bientôt », ou bien : « comme l’épreuve du Messie (al-Dajjāl) ». Je ne sais pas lequel de ces deux propos Asmāʾ a mentionné… puis le hadith se poursuit intégralement (2).

Par ailleurs, il est rapporté dans « Ṣaḥīḥ Muslim », d’après le ḥadith d’Ibn Jurayj, transmis par Abū az-Zubayr, d’après Jābir, lui-même d’après Umm Sharīk, que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : « Les gens fuiront le Faux Messie (al-Dajjāl) jusqu’à se réfugier au sommet des montagnes. » J’ai demandé : « Ô Messager de Dieu, où seront les Arabes ce jour-là ? » Il répondit : « Ils seront peu nombreux. » (3)

[Hadith rapporté d’Umm Salama (qu’Allah l’agrée)]
Ibn Wahb a dit : « Makhrama ibn Bukayr m’a informé, d’après son père, d’après ʿUrwa, qu’Umm Salama a déclaré : “J’ai évoqué le Messie (al-Dajjāl) une nuit et le sommeil ne m’est plus venu. Au matin, je suis allée voir le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) pour l’en informer, et il m’a dit : ‘Ne fais pas cela. S’il sort alors que je suis parmi vous, Dieu vous suffira par ma personne ; mais s’il sort après ma mort, Dieu vous suffira par les pieux.’” Puis il se leva et dit : ‘Il n’est pas de prophète qui n’ait averti sa communauté à son sujet. Et moi, je vous mets en garde contre lui : il est borgne, alors que Dieu n’est pas borgne.’” » Adh-Dhahabī a commenté : « Sa chaîne de transmission est solide » (4).

Hadith de Rāfiʿ ibn Khadīj
At-Ṭabarānī l’a rapporté selon la chaîne suivante : ʿAṭiyya ibn ʿAṭiyya, d’après ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, d’après ʿAmr ibn Shuʿayb, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, d’après Rāfiʿ ibn Khadīj, d’après le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), au sujet de la condamnation des Qadariyya, décrits comme les « zindīq » (hérétiques) de cette communauté, et mentionnant qu’à leur époque sévira l’injustice du souverain, l’iniquité et le favoritisme. Ensuite, Dieu enverra une peste qui décimera la plupart d’entre eux. Puis viendra l’affaissement (al-khasf), et peu échapperont à ce châtiment. Le croyant alors n’aura que peu de joie et beaucoup de peine. Ensuite aura lieu la métamorphose (al-maskh), et ils seront transformés

(1) Rapporté par al-Aḥmad dans al-Musnad (6/245) et an-Nasāʾī dans al-Kubrā (4257), voir page 77. (2) Rapporté par al-Bukhārī n° 86 et Muslim n° 905. (3) Rapporté par Muslim n° 2945. (4) Rapporté par aṭ-Ṭabarānī dans al-Kabīr (23/569). Al-Ḥāfiẓ al-Haythamī déclare dans Majmaʿ az-Zawāʾid (7/351) que ses narrateurs sont fiables, mais que le cheikh aṭ-Ṭabarānī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Nāfiʿ, ne lui est pas connu.
وقال أحمد أيضًا: حدثنا ابنُ أبي عدِيّ، عن داود، عن عامر، عن عائشة أنّ النبي ﷺ قال: "لا يدخلُ الدجّال مَكَّةَ، ولا المدينة" . ورواه النَّسائيّ، عن قُتيْبةَ، عن محمد بن عبد اللَّه بن أبي عديّ به، والمحفوظ روايةُ عامر الشعبيّ عن فاطمة بنت قَيْس، كما تقدّم (١) . وثبت في "الصحيح" من حديث هشام بن عُرْوة عن زوجته فاطمةَ بنت المُنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، أنها قالت في حديث صلاة الكسوف: إنّ رسول اللَّه ﷺ قال في خطبته يومئذ: "وإنّه قد أُوحِيَ إليّ أنكُم تُفْتنون في القبور قَريبًا" أوْ "مِثلَ فِتْنةِ المَسيح الدجّال" لا أدري أيَّ ذلك قالت أسماء. . . الحديث بطوله (٢) . وثبت في "صحيح مسلم" من حديث ابن جُرَيْج، عن أبي الزُّبَير، عن جابر، عن أم شَريك: أنّ رسُولَ اللَّه ﷺ قال: "لَيفِرَّنَّ الناسُ منَ الدجّال حتى يلحقوا برؤوس الجبال" قلت: يا رسول اللَّه، أين العربُ يَومئذ؟ قال: "هم قليل" (٣) . [حديث عن أم سلمة (عليه السلام) ] قال ابنُ وَهْب: أخبرني مَخْرَمةُ بنُ بُكَيْر، عن أبيه، عن عُروة، قال: قالت أمّ سَلَمة: ذكرتُ المسيحَ الدجّال لَيْلةً، فَلم يأْتِني النَّوْمُ، فَلمَّا أصْبَحْتُ دَخَلْتُ على رَسُولِ اللَّه ﷺ فأخبرتهُ فقال: "لا تَفْعلِي، فإنه إنْ يَخْرجْ وأَنا فيكُمْ يَكْفِكُمُ اللَّهُ بي، وإنْ يَخْرجْ بعد أن أموتَ يكْفِكُم اللَّهُ بالصالحين" ثم قام، فقال: "ما مِنْ نَبيّ إلّا حَذّر أمّته منهُ، وإني أحَذِّركُموهُ، إنه أعور، وإن اللَّه ليس بأعور" . قال الذهبيّ: إسناده قويّ (٤) . حديث رافع بن خَديج رواه الطبراني، من رواية عطية بن عطية، عن عطاء بن أبي رباح، عن عمرو بن شُعَيْب، عن سعيد بن المسيَّب، عن رافع بن خديج عن النبي ﷺ في ذم القدريّة وأنهم زنادقةُ هذه الأمة، وفي زمانهم يكون ظلْمُ السلطان، وحَيْفٌ وأَثَرَةٌ؛ ثم يَبْعَثُ اللَّهُ طاعُونًا، فَيُفْني عامّتَهُم، ثم يكون الخَسْفُ، فما أقلّ من يَنْجو منهم، المؤمنُ يَوْمئذٍ قليلٌ فَرَحُهُ، شديد غَمُّهُ، ثم يكون المسخ، فيمسخُ
(١) رواه أحمد في المسند (٦/ ٢٤٥) والنسائي في "الكبرى" (٤٢٥٧)، وانظر صفحة (٧٧). (٢) رواه البخاري رقم (٨٦) ومسلم (٩٠٥). (٣) رواه مسلم رقم (٢٩٤٥). (٤) رواه الطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٥٦٩) قال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٥١) ورجاله ثقات، إلا أن شيخ الطبراني أحمد بن محمد بن نافع لم أعرفه.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies