Al-Ach‘arî a rapporté d’après Mas‘oûd ibn Sulaymân, d’après Habîb ibn Abî Thâbit, d’après Mujâhid, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, que le Prophète ﷺ a dit au sujet du Faux Messie (ad-Dajjâl) :

« Ce qui vous paraît confus à son sujet, sachez que Dieu – Exalté soit-Il – n’est pas borgne. Il apparaîtra et se maintiendra sur terre quarante matinées. Il passera par chaque point d’eau, à l’exception de la Ka‘ba, de Bayt al-Maqdis (Jérusalem) et de Médine. Le mois sera comme un vendredi, et le vendredi comme un jour. Il aura avec lui un paradis et un enfer, mais son enfer sera un paradis et son paradis un enfer. Il disposera d’une montagne de pain et d’une rivière d’eau. Il fera venir un homme sur qui Dieu lui donnera pouvoir et lui dira : “Que dis-tu de moi ?” L’homme répondra : “Tu es l’ennemi de Dieu, tu es le menteur, le Faux Messie.” Alors il fera apporter une scie, la posera au niveau de sa tête et le sciera, puis le ressuscitera. Ensuite, il lui redira : “Que dis-tu de moi ?” Et l’homme répondra : “Par Dieu, jamais je n’ai été plus convaincu qu’en cet instant que tu es bien l’ennemi de Dieu, le Dajjâl dont nous a informés le Messager de Dieu ﷺ.” Le Faux Messie lèvera ensuite l’épée pour le frapper, mais n’y parviendra pas, et s’écriera : “Éloignez-le de moi !” »

Notre maître adh-Dhahabî a déclaré : « Ce hadith est “gharîb” (étonnant/peu répandu), et on ne connaît pas ce Mas‘oûd. » Il sera question plus loin d’un autre hadith, rapporté par Ya‘qûb ibn ‘Âsim, portant sur la durée du séjour du Faux Messie sur terre et sur la descente de ‘Îsâ ibn Maryam.

• Hadith rapporté par Asmâ’ bint Yazîd ibn as-Sakan al-Ansâriyya

L’imâm Ahmad a dit : « ‘Abd ar-Razzâq nous a rapporté (en ces termes) : “Ma‘mar nous a rapporté, d’après Qatâda, d’après Shahr ibn Hawshab, d’après Asmâ’ bint Yazîd al-Ansâriyya.” » Asmâ’ raconta :

« Le Messager de Dieu ﷺ se trouvait chez moi. Il mentionna alors le Faux Messie et déclara : “Entre ses mains se trouveront trois années (avant son apparition). La première année, le ciel retiendra le tiers de sa pluie et la terre le tiers de sa végétation. La deuxième année, le ciel retiendra les deux tiers de sa pluie et la terre les deux tiers de sa végétation. La troisième année, le ciel retiendra toute sa pluie et la terre toute sa végétation. Il ne restera alors aucun animal pourvu de dents ou de sabots qui ne périsse.

Et parmi ses plus rudes tentations, il ira trouver un bédouin et lui dira : ‘Si je ressuscite tes chameaux, admettras-tu que je suis ton seigneur ?’ Il répondra : ‘Oui.’ Les démons prendront alors l’apparence de ses chameaux, avec les mamelles les plus abondantes et les bosses les plus imposantes. Il ira aussi trouver un homme dont le père et le frère sont décédés, et lui dira : ‘Si je ressuscite ton père et ton frère, sauras-tu que je suis ton seigneur ?’ Il répondra : ‘Oui.’ Les démons se manifesteront alors sous les traits de son père et de son frère.”

Asmâ’ poursuivit : « Puis le Messager de Dieu ﷺ sortit pour un besoin. Lorsqu’il revint, les gens étaient plongés dans l’anxiété et la tristesse à cause de son récit. Il agrippa alors les deux battants de la porte et dit : “Qu’y a-t-il, ô Asmâ’ ?” Je répondis : “Ô Messager de Dieu, tu nous as effrayés en parlant du Faux Messie !” Il dit : “S’il apparaît de mon vivant, c’est moi qui le combattrai, et s’il apparaît après moi, alors mon Seigneur sera le Protecteur de tout croyant.””

Asmâ’ poursuivit : « Je lui dis : “Ô Messager de Dieu, par Dieu, nous pétrissons notre pâte et, avant même d’avoir fini de la cuire, nous sommes déjà affamées. Comment feront les croyants ce jour-là ?” Il répondit : “Pour eux, il suffira ce qui suffit aux habitants du ciel : la glorification (tasbîh) et la sanctification (taqdîs).” »

Ahmed le rapporte également par une autre chaîne de transmission (par Yazîd ibn Hârûn, d’après Jarîr ibn Hâzim, d’après Qatâda, d’après Shahr) selon Asmâ’ bint Yazîd.