Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

La « Sabakha », à proximité du passage du canal (1), fait que la majorité de ceux qui sortiront à sa rencontre seront des femmes, au point que l’homme retournera vers son beau-père, sa mère, sa fille, sa sœur et sa tante pour les attacher, craignant qu’elles ne s’en aillent vers lui. Puis Dieu (qu’Il soit exalté) donnera la victoire aux musulmans contre lui : ils le tueront, lui et ses partisans, au point que le Juif se cachera sous l’arbre ou la pierre, et alors la pierre ou l’arbre dira au musulman : « Il y a ici un Juif caché sous moi ; tue-le. » » Ce récit a été rapporté uniquement par Aḥmad selon cette chaîne (2).

[Une autre chaîne de transmission selon Sālim]
Aḥmad a dit : « ʿAbd ar-Razzāq nous a rapporté (en disant) : Maʿmar nous a rapporté, d’après az-Zuhrī, d’après Sālim, d’après Ibn ʿUmar : Le Messager de Dieu (ﷺ) se leva devant les gens, loua Dieu comme Il le mérite, puis mentionna le Faux Messie (ad-Dajjāl). Il dit : “Je vous mets en garde contre lui. Il n’est pas de prophète qui n’ait mis en garde son peuple à son sujet. Noé (ﷺ) avait déjà averti son peuple. Cependant, je vais vous en dire à son propos quelque chose qu’aucun prophète n’a dit à son peuple : vous savez qu’il est borgne, tandis que Dieu (qu’Il soit exalté) n’est pas borgne.” » Ce hadith a déjà été mentionné dans le « Ṣaḥīḥ », au sujet d’Ibn Ṣayyād (3).

Et, d’après Ibn ʿUmar, le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Les Juifs vous combattront et vous l’emporterez sur eux, au point que la pierre dira : “Ô Musulman ! Il y a un Juif derrière moi ; tue-le.” » L’origine de ce hadith se trouve dans les deux « Ṣaḥīḥ », transmis par az-Zuhrī, avec un sens proche (4).

[Une autre chaîne de transmission]
Aḥmad a dit : « Yaʿqūb nous a rapporté : ʿĀṣim ibn Muḥammad nous a rapporté, d’après son frère ʿUmar ibn Muḥammad, d’après Muḥammad ibn Zayd – c’est-à-dire Abū ʿUmar ibn Muḥammad –, qui a dit : ʿAbd Allāh ibn ʿUmar a déclaré : “Nous évoquions le Pèlerinage d’Adieu sans savoir qu’il s’agissait de l’adieu du Messager de Dieu (ﷺ). Lorsque ce fut le Pèlerinage d’Adieu, le Messager de Dieu (ﷺ) prononça un sermon et mentionna le Messie Trompeur (al-Masīḥ ad-Dajjāl), en donnant de nombreux détails à son sujet. Puis il dit : ‘Il n’est aucun prophète que Dieu ait envoyé sans qu’il mette en garde sa communauté à son propos. Noé avait déjà averti la sienne, ainsi que les prophètes qui vinrent après lui. Prenez garde à ce qui vous serait caché dans son affaire : que rien de tout cela ne vous échappe, et sachez que votre Seigneur n’est pas borgne. Prenez garde à ce qui vous serait caché dans son affaire : que rien de tout cela ne vous échappe ; votre Seigneur n’est pas borgne.’” » Seul Aḥmad rapporte ce hadith selon cette chaîne (5).

(1) Qanāt : un lieu à Médine. (2) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/67) ; sa chaîne de transmission présente une faiblesse, et à la fin, il y a un témoin provenant du hadith d’Abu Hurayra selon Muslim, numéro (2922). (3) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/149) et par Mu'ammar dans son "Jāmiʿ" annexé au Musannaf de ʿAbd al-Razzāq, numéro (20820) ; c’est un hadith authentique, voir page (74). (4) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/149) et par Mu'ammar dans son "Jāmiʿ" annexé au Musannaf de ʿAbd al-Razzāq, numéro (20837). Son origine a été extraite par al-Bukhārī, numéro (3593), et Muslim, numéro (2921). (5) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/135) ; c’est un hadith authentique.
السَّبَخَة، بمَرِّ قناة (١) ، فيكون أكثر مَنْ يخرجُ إليه النساءُ، حتّى إنّ الرجل ليرجع إلى حَميه، وإلى أُمه، وابنته، وأخته، وعمّته، فيوثقها رباطًا، مخافة أن تخرجَ إِليه، ثم يُسلّط اللَّه المسلمين عليه، فيقتلونه، ويقتلون شيعته، حتى إن اليَهُوديَّ ليَخْتبئ تَحْتَ الشَّجَرةِ، أو الحَجَرِ، فيقول الحجر، أو الشجرةُ للمُسلم: هذا يهوديّ تحتي فاقتله ". تفرد به أحمد من هذا الوجه (٢) . [طريق أخرى عن سالم] قال أحمد: حدثنا عبد الرزّاق، حدثنا مَعْمَرُ، عن الزُّهريّ، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قام رسول اللَّه ﷺ في الناس، فأثنى على اللَّه تعالى بما هو أهله ثم ذكر الدجّال، فقال: "إنِّي لأُنْذِركُموهُ، وما من نبيّ إلّا قد أنذره قومه، لقد أنذره نوح ﷺ قومه ولكن سأقول لكم فيه قولًا لم يقله نبيّ لقومه؛ تَعْلمُون أنّه أعْورُ، وأنّ اللَّه (تعالى) ليس بأعور " وقد تقدّم هذا في " الصحيح " مع حديث ابن صيّاد (٣) . وبه عن ابن عمر: أنّ رسول اللَّه ﷺ ، قال: "تقاتلكم اليهودُ، فتُسلَّطون عليهم، حتّى يقولَ الحجرُ: يا مسلم، هذا يهوديّ ورائي، فاقتله ". وأصله في " الصحيحين "، من حديث الزُّهريّ بنحوه (٤) . [طريق أخرى] قال أحمد: حدثنا يعقوب، حدثنا عاصم بن محمد، عن أخيه عمر بن محمد، عن محمد بن زيد، يعني أبا عمر بن محمد، قال: قال عبدُ اللَّه بن عمر: كُنّا نُحدَّث بحَجَّة الوداعِ، ولا ندري أنّه الوداعُ من رسول اللَّه ﷺ ، فلمّا كان في حَجّة الوداع، خطب رسول اللَّه ﷺ ، فذكر المسيح الدجّال، فأطنَبَ في ذِكره، ثم قال: "ما بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إلّا فد أنذره أمته، لقد أنذر نوح أمته، والنبيُّون من بعده، ألَا ما خفي عليكم من شأنه فلا يَخْفَيَنَّ عَليكُم أنّ رَبّكم ليس بأعْور، ألا ما خفي عليكم من شأنه، فلا يخفينَّ عليكم، أن ربكم ليس بأعور". تفردّ به أحمد من هذا الوجه (٥) .
(١) قناة: موضع بالمدينة. (٢) رواه أحمد في المسند (٢/ ٦٧) وفي إسناده ضعف، ولآخره شاهد من حديث أبي هريرة عن مسلم رقم (٢٩٢٢). (٣) رواه أحمد في المسند (٢/ ١٤٩) ومعمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق رقم (٢٠٨٢٠) وهو حديث صحيح انظر صفحة (٧٤). (٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ١٤٩) ومعمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق (٢٠٨٣٧) وأخرج أصله البخاري رقم (٣٥٩٣) ومسلم رقم (٢٩٢١). (٥) رواه أحمد في المسند (٢/ ١٣٥) وهو حديث صحيح.

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