[Une autre chaîne de transmission d’Anas (qu’Allah l’agrée)]

Ahmad a dit : « Nous a rapporté ‘Amr ibn al-Haytham, qui nous a rapporté Shu‘ba, d’après Qatāda, d’après Anas, lequel a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré : ‘Aucun Prophète n’a jamais été envoyé sans avertir sa communauté contre l’imposteur borgne. Sachez qu’il est borgne, tandis que votre Seigneur n’est pas borgne, et il est inscrit entre ses deux yeux : “Kāfir (mécréant)”.’” » Ce hadith a également été rapporté par al-Bukhârî et Muslim, selon Shu‘ba (1).

[Hadith de Safîna (qu’Allah l’agrée)]

Ahmad a rapporté : « Nous a rapporté Abû an-Nadr, qui nous a rapporté Hashraj, lequel m’a dit : “Sa‘îd ibn Jumhân m’a rapporté d’après Safîna, l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ), qui a dit : ‘Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a fait un sermon en disant : “Sachez qu’aucun Prophète ne m’a précédé sans avertir sa communauté au sujet de l’Antéchrist (Dajjâl). Il est borgne de l’œil gauche, et dans son œil droit se trouve une membrane épaisse. Il est inscrit entre ses deux yeux : Kâfir (mécréant). Il sortira accompagné de deux vallées, l’une étant un paradis et l’autre un feu. Son feu est un paradis et son paradis est un feu. Il sera accompagné de deux anges qui ressembleront à deux Prophètes parmi les Prophètes. Si je le voulais, je pourrais nommer leurs deux noms ainsi que ceux de leurs pères. L’un se tiendra à sa droite et l’autre à sa gauche, et cela sera une tentation. Le Dajjâl dira : ‘Ne suis-je pas votre Seigneur ? Ne suis-je pas celui qui donne la vie et la mort ?’ L’un des deux anges lui répondra : ‘Tu mens’, mais nul ne l’entendra si ce n’est son compagnon (l’autre ange), qui lui dira : ‘Tu dis vrai.’ Les gens entendront cette parole et penseront que c’est l’ange qui approuve l’Antéchrist, et ce sera une tentation. Ensuite, il voyagera jusqu’à parvenir à Médine, mais il ne lui sera pas permis d’y entrer. Alors il dira : ‘Voilà la cité de cet homme’, puis il se rendra en Syrie, et Allah (– Exalté soit-Il –) le détruira près du col de ‘Aqabat Afîq (2).”’ »

Ahmed est seul à rapporter ce hadith. Son isnâd (chaîne de transmission) n’est pas mauvais, bien que son contenu soit inhabituel et étrange. Allah est plus savant (3).

[Hadith de Mu‘âdh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée)]

Ya‘qûb ibn Sufyân al-Fasawî a dit, dans son “Musnad” : « Nous a rapporté Yahyâ ibn Bukayr, qui m’a rapporté de Khunayس ibn ‘Âmir ibn Yahyâ al-Ma‘âfirî, d’après Abû Qabîl, d’après Junâda ibn Abî Umayya : ‘Des gens sont entrés auprès de Mu‘âdh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée) lorsqu’il était malade. Ils lui dirent : “Raconte-nous un hadith que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ) et dont tu ne te serais pas oublié.” Il répondit : “Faites-moi asseoir.” Alors certains d’entre eux lui prirent la main et d’autres s’installèrent derrière lui. Et il dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Il n’est pas un Prophète qui n’ait mis en garde sa communauté contre l’Antéchrist. Pour ma part, je vous mets en garde contre lui. Il est borgne, tandis que mon Seigneur (– Exalté soit-Il –) n’est pas borgne. L’inscription ‘Kâfir’ (mécréant) apparaîtra entre ses deux yeux, lisible par celle ou celui qui sait lire comme par celle ou celui qui ne sait pas lire. Il disposera d’un paradis et d’un enfer, mais son enfer est un paradis et son paradis est un enfer.’”’ »

Notre Cheikh, l’historien al-Dhahabî, a dit : « Khunayس est le seul à rapporter ce hadith, et je n’ai pas trouvé de critique à son sujet. La chaîne de transmission est donc acceptable. »