Et pour ce qui concerne la dépense (an-nafaqa), il (le Prophète) envoya quelqu’un vers lui et lui dit : « Que t’importe la fille de la famille de Qays ? » Il répondit : « Ô Messager d’Allah, c’est que mon frère l’a répudiée trois fois d’un seul coup. » Elle raconta : Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Regarde, ô fille de la famille de Qays : la dépense (an-nafaqa) et le logement (as-suknâ) incombent à la femme tant que son mari a encore la possibilité de la reprendre (rach‘a). Mais s’il n’a plus de possibilité de retour sur elle, il n’y a alors ni dépense ni logement. Sors donc et va chez Untel. » Puis il ajouta : « Quelqu’un lui parle ; descends plutôt chez Ibn Umm Maktûm, car il est aveugle et ne te verra pas. » Ensuite il dit : « Ne te remarie pas tant que je ne sois celui qui te remarie. »

Elle poursuivit : « Un homme de Quraysh me demanda alors en mariage. Je me rendis auprès du Messager d’Allah (ﷺ) pour le consulter. Il me dit : “Ne veux-tu pas épouser celui que j’aime davantage que lui ?” Je répondis : “Si, ô Messager d’Allah ; marie-moi donc à celui que tu aimes.” » Elle raconta : « Il me maria alors à Usâma ibn Zayd (1). »

Il (le narrateur) ajouta : « Lorsque je voulus partir, elle me dit : “Assieds-toi que je te raconte un récit au sujet du Messager d’Allah (ﷺ).” » Elle rapporta : « Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) sortit et accomplit la prière de midi, puis il s’assit ; les gens furent effrayés. Il leur dit : “Restez assis, ô gens, car ce n’est pas la crainte qui m’a fait me lever. Seulement, Tamîm ad-Dârî est venu me voir et m’a informé d’une nouvelle qui m’a empêché de faire la sieste tant elle m’a réjoui et a été un plaisir pour moi. J’ai voulu répandre sur vous la joie de votre Prophète. Il m’a appris que des hommes de sa tribu avaient pris la mer et s’étaient trouvés surpris par un vent violent qui les força à accoster sur une île qu’ils ne connaissaient pas. Ils restèrent un moment dans le canot d’un bateau, puis descendirent sur l’île. Là, ils trouvèrent un être couvert d’une toison épaisse, sans savoir s’il s’agissait d’un homme ou d’une femme. Ils le saluèrent, il leur répondit, puis ils dirent : ‘Ne veux-tu pas nous informer ?’ L’être répondit : ‘Je ne suis ni pour vous renseigner ni pour m’informer auprès de vous, mais il y a ce monastère vers lequel vous vous êtes dirigés (2), et là se trouve quelqu’un qui a grande hâte de vous informer et de s’enquérir de vos nouvelles.’”

“Ils demandèrent : ‘Qui es-tu ?’ Il ou elle répondit : ‘Je suis la Jassâsa.’ Ils se dirigèrent alors vers le monastère, et y trouvèrent un homme solidement enchaîné, affichant une grande tristesse et se plaignant beaucoup. Ils le saluèrent, il leur rendit leur salut, puis leur dit : ‘Qui êtes-vous ?’ Ils répondirent : ‘Nous sommes des Arabes.’ Il dit : ‘Qu’advient-il des Arabes ? Leur Prophète est-il déjà apparu ? (3)’ Ils répondirent : ‘Oui.’ Il dit : ‘Qu’ont-ils fait ?’ Ils dirent : ‘Ils ont fait ce qu’il fallait : ils ont cru en lui et l’ont soutenu.’ Il dit : ‘C’est un bien pour eux. Avait-il un ennemi contre lequel Allah lui a donné la victoire ?’ Ils dirent : ‘À présent, les Arabes adorent un Dieu unique, ont un unique Prophète et une parole unifiée.’ Il dit : ‘Qu’en est-il de la source de Zughar ?’ Ils dirent : ‘Elle se porte bien, ses habitants en boivent et elle les abreuve, et ils en irriguent leurs cultures.’ Il dit : ‘Qu’en est-il des palmiers entre ‘Ammân et Baysân ?’ Ils répondirent : ‘Ils se portent bien et donnent des fruits chaque année.’ Il dit : ‘Qu’en est-il du lac de Tibériade ?’ Ils répondirent : ‘Il est plein.’ Il poussa alors un profond soupir, puis un autre, puis encore un autre, et jura : ‘Si je sortais de cet endroit, je ne laisserais aucune terre d’Allah sans y mettre le pied, à l’exception de Taïba (Médine), car je n’y ai aucun pouvoir.’”

Et le Messager d’Allah (ﷺ) conclut : « C’est ainsi que s’est achevée ma joie. »