Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Après cela, le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) et Ubayy ibn Kaʿb al-Anṣārī se rendirent dans le verger de palmiers où se trouvait Ibn Ṣayyād. Une fois entré dans le verger, le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) avança en se dissimulant derrière les troncs de palmiers, cherchant à surprendre quelque parole d’Ibn Ṣayyād avant que ce dernier ne l’aperçoive. Il le vit alors, allongé sur un matelas et recouvert d’une étoffe, en train de marmonner. La mère d’Ibn Ṣayyād aperçut le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), qui se cachait toujours derrière les troncs, et s’écria : « Ô Ṣāf — c’était le nom d’Ibn Ṣayyād — voici Muḥammad ! » Aussitôt, Ibn Ṣayyād se leva. Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) déclara alors : « Si elle l’avait laissé faire, la chose se serait révélée clairement. »

Sālim a rapporté que ʿAbd Allāh ibn ʿUmar a dit : « Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) se leva alors parmi les gens, fit l’éloge de Dieu comme Il le mérite, puis mentionna le Faux Messie (al-Dajjāl). Il dit : “Je vous mets en garde contre lui ; tout prophète a déjà averti son peuple à son sujet, Noé l’a également fait pour les siens. Mais je vais vous dire sur lui une parole qu’aucun prophète n’a dite à sa communauté : sachez qu’il est borgne, alors que Dieu — Exalté soit-Il — ne l’est pas.”” » Ibn Shihāb raconta : « ʿUmar ibn Thābit al-Anṣārī m’a informé que certains Compagnons du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) dirent qu’au jour où il mit les gens en garde contre le Dajjāl, il déclara : “Il est inscrit entre ses yeux ‘kāfir’ (mécréant). Celui qui exècre ses actes, ou tout croyant, pourra le lire.” Il ajouta : “Sachez qu’aucun de vous ne verra son Seigneur — Béni et Exalté soit-Il — avant sa mort.”” » La version originale de ce ḥadīth est consignée chez al-Bukhārī, d’après la chaîne de transmission remontant à al-Zuhrī, via Sālim, de son père, avec un contenu proche.

Muslim rapporte aussi, selon ʿUbayd Allāh, d’après Nāfiʿ, de la part d’Ibn ʿUmar, que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) mentionna le Dajjāl au milieu des gens en disant : « Dieu — Exalté soit-Il — n’est pas borgne. Sachez que le Faux Messie est borgne de l’œil droit ; c’est comme si son œil était une grappe desséchée. » De même, Muslim rapporte via Shuʿbah, d’après Qatādah, d’après Anas, que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a déclaré : « Il n’est de prophète qui n’ait mis en garde sa communauté contre le Mentteur borgne. Sachez qu’il est borgne, alors que votre Seigneur ne l’est pas, et qu’il est écrit entre ses yeux : K F R. » al-Bukhārī en relate une version similaire selon Shuʿbah.

Muslim dit encore : « Zuhayr ibn Ḥarb nous rapporta que ʿAffān nous transmit un ḥadīth, relayé par ʿAbd al-Wārith, d’après Shuʿayb ibn al-Ḥabḥāb, d’après Anas ibn Mālik, selon lequel le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit : “Le Dajjāl a l’œil effacé, et il est inscrit entre ses deux yeux : ‘kāfir’.” Puis il l’épela : K F R, “que tout musulman pourra lire.” »

Aḥmad a dit : « Yazīd ibn Hārūn nous a transmis ; Muḥammad ibn Isḥāq nous a rapporté de Dāwūd ibn ʿĀmir ibn Saʿd ibn Mālik… »

(1) C’est-à-dire qu’il essaie à voix basse d’entendre quelque chose. (2) Le "zamzama" : un son discret à peine intelligible. (3) C’est-à-dire, si sa mère le laissait à sa charge. (4) Rapporté par Muslim, n° (2930) avec (2931) et (169) suivant. Et par al-Bukhārī, n° (6173-6174) et (6175). (5) Rapporté par Muslim, n° (169) suivant (2932). (6) Rapporté par Muslim, n° (2933) et par al-Bukhārī, n° (7131). (7) Rapporté par Muslim, n° (2933) (103).
انطلق بعد ذلك رسول اللَّه ﷺ وأبَيُّ بنُ كعب الأنصاريّ إلى النخل التي فيها ابنُ صيّاد؛ حتى إذا دخل رسول اللَّه ﷺ النخلَ طَفِقَ يتَّقِي بجُذُوع النَّخْلِ وهو يَخْتِلُ (١) أن يسمع من ابن صيّاد شيئًا قبل أن يراه ابنُ صيّاد، فرآه رسول اللَّه ﷺ وهو مضطجع على فراش في قطيفة له، فيها زمزمة (٢) ، فرأت أم ابن صياد رسول اللَّه ﷺ وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صيّاد: يا صاف، وهو اسم ابن صيّاد، هذا محمد، فثار ابنُ صيّاد، فقال رسول اللَّه ﷺ : "لو تَرَكَتْهُ بَيَّن" (٣) . قال سالم: قال عبد اللَّه بن عمر: فقام رسول اللَّه ﷺ في الناس، فأثْنَى على اللَّه تعالى بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فقال: "إني لأنذركموه، ما من نبيّ إلا وقد أنذره قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكن أقول لكم فيه قولًا لم يقله نبيّ لقومه: تَعَلَّمُوا أنه أعْوَرُ، وأن اللَّه (تعالى) ليس بأعور" وقال ابن شهاب: وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاريّ: أنه أخبره بعضُ أصحاب رسول اللَّه ﷺ أن رسول اللَّه ﷺ قال يوم حذَّر الناس الدجّال: "إنّه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كَرِهَ عَمله، أو يقرؤه كلّ مؤمن" وقال: "تَعَلَّمُوا أنه لن يرى أحدٌ منكم رَبه – Exalté soit-Il – حتى يموت" . وأصل الحديث عند البخاريّ من حديث الزُّهريّ، عن سالم، عن أبيه، بنحوه (٤) . وروى مسلم أيضًا من حديث عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنّ رسول اللَّه ﷺ ذكر الدجّال بين ظَهراني الناس فقال: "إنّ اللَّه (تعالى) ليس بأعور، ألا وإنّ المسيح الدخال أعورُ العين اليُمْنَى، كأنّ عَينه عِنَبَةٌ طافئة" (٥) . ولمسلم من حديث شُعْبة، عن قَتَادَة، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ما من نبي إلا وقد أنذر أمّته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه ك ف ر" . رواه البخاريّ من حديث شُعْبَة بنَحْوِه (٦) . قال مسلم: وحدثني زُهَير بن حرب، حدثنا عَفّان، حدثنا عبد الوارث، عن شُعيب بن الحَبْحَابِ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الدجّال مَمْسُوحُ العَيْنِ، مكتوب بين عينيه: كافر" ثم تَهَجّاهَا: ك ف ر "يقرؤه كل مسلم" (٧) . وقال أحمد: ثنا يزيدُ بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق، عن داودَ بن عامر بن سعدِ بن مالكٍ،
(١) أي يحاول في استخفاء أن يسمع شيئًا. (٢) الزمزمة: الصوت الخفي الذي لا يكاد يفهم. (٣) أي لو تركته أمه بين أمره. (٤) رواه مسلم رقم (٢٩٣٠) مع (٢٩٣١) مع (١٦٩) الذي بعده. والبخاري رقم (٦١٧٣ - ٦١٧٤) و (٦١٧٥). (٥) رواه مسلم رقم (١٦٩) الذي بعد (٢٩٣٢). (٦) رواه مسلم رقم (٢٩٣٣) والبخاري رقم (٧١٣١). (٧) رواه مسلم رقم (٢٩٣٣) (١٠٣).

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