Voilà qu’ils possèdent en effet quatre qualités : ils sont les plus patients (ou les plus indulgents) des gens lors d’une épreuve (fitna), les plus prompts à reprendre leurs esprits après un malheur, les plus rapides à revenir à la charge après une débandade, et les meilleurs envers l’indigent, l’orphelin et le faible. À cela s’ajoute une cinquième qualité, bonne et belle : ils sont les plus résolus à empêcher l’oppression des rois (1).

Puis Muslim a dit : « Harmala ibn Yahyâ at-Tujaybî nous raconta : ‘Abd Allâh ibn Wahb nous raconta, Abû Shurayh m’a rapporté que ‘Abd al-Karîm ibn al-Hârith l’informa que al-Mustawrid al-Qurashtî a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allâh (ﷺ) dire : ‘L’Heure surviendra alors que les Romains seront le peuple le plus nombreux.’” »

On rapporta cela à ‘Amr ibn al-‘Âs, qui dit : « Quels sont donc ces hadiths qu’on raconte de toi, affirmant que tu les tiens du Messager d’Allâh (ﷺ) ? » Al-Mustawrid lui répondit : « J’ai dit ce que j’ai entendu du Messager d’Allâh (ﷺ). » ‘Amr reprit alors : « Si tu as dit cela, c’est qu’en effet ils sont les plus indulgents en cas de discorde, les plus endurants face à l’épreuve et les meilleurs envers leurs pauvres et leurs faibles (2). »

Cela indique que les Romains embrasseront l’islam à la fin des temps, et il se peut que la conquête de Constantinople soit réalisée par un groupe d’entre eux, ainsi que l’affirme le hadith déjà cité : soixante-dix mille issus des descendants d’Isaac l’attaqueront. Or, les Romains descendent d’al-‘Îs (Ésaü), fils d’Isaac, fils d’Abraham l’Ami [de Dieu], et sont donc les cousins paternels des Enfants d’Israël, c’est-à-dire Jacob, fils d’Isaac. Ainsi, à la fin des temps, les Romains s’avèreront meilleurs que les Enfants d’Israël, car le Faux Messie (al-Dajjâl) sera suivi par soixante-dix mille Juifs d’Ispahan, et ils seront les partisans du Dajjâl, tandis que les Romains – ainsi que l’indique ce hadith qui les loue – se convertiront peut-être sous l’égide de Jésus, fils de Marie. Et Dieu est plus savant.

Il convient de noter que, selon certains récits, il est mentionné : « issus des enfants d’Ismaël », et cela a été étayé par ‘Iyâd et d’autres. Dieu sait mieux.

Ismâ‘îl ibn Abî Uways a dit : « Kathîr ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn ‘Awf nous a rapporté, de son père, de son grand-père, que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : “Vous combattrez Banû al-Asfar (les Byzantins), et ceux qui viendront après vous parmi les croyants, les habitants du Hijâz, les combattront aussi, jusqu’à ce qu’Allâh leur accorde la conquête de Constantinople et de Rome grâce aux formules de glorification (tasbîh) et de takbîr. Ainsi, leur forteresse s’effondrera et les musulmans récolteront une richesse qu’ils n’avaient jamais obtenue auparavant, au point de la partager à l’aide de leurs boucliers.

Alors un crieur s’écriera : ‘Ô gens de l’Islam, le Messie trompeur (le Dajjâl) se trouve chez vous, parmi vos territoires et vos enfants !’ Les gens se détourneront aussitôt du butin, certains en prenant une part, d’autres l’abandonnant ; celui qui en prend le regrettera, et celui qui le laisse le regrettera tout autant. Ils diront : ‘Qui est ce crieur ?’ sans savoir qui il est. Puis ils s’exclameront : ‘Envoyons une avant-garde à Iliyâ (Jérusalem). Si le Messie trompeur est effectivement sorti, ils nous en apporteront la preuve.’ Ils s’y rendent, examinent la situation et ne voient rien, observant plutôt un calme ambiant. Ils disent : ‘Ce crieur n’a pu hurler qu’à cause d’une nouvelle capitale.’ Ils décident alors : ‘Sortons tous ensemble pour Iliyâ. Si le Dajjâl est apparu, nous le combattrons collectivement, jusqu’à ce que Dieu tranche l’affaire.” »