Le hadith rapporté par Sulaymân ibn al-Mughîra – tous deux le tiennent de Humayd ibn Hilâl al-‘Adawî –, d’après Abû Qatâda al-‘Adawî. On a divergé sur son nom, mais l’avis le plus connu, rapporté par Ibn Ma‘în, est qu’il s’agit de Tamîm ibn Nudhayr, qu’il a déclaré fiable. Ibn Mandah et d’autres ont dit qu’il était Compagnon. Dieu est plus savant (1).

Il a déjà été question, dans le récit transmis par Jubayr ibn Nufayr, d’après ‘Awf ibn Mâlik, au sujet de l’énumération des signes précédant l’Heure, rapportés du Prophète ﷺ : « Le sixième (signe) est une trêve qui aura lieu entre vous et les Banû al-Asfar, et ils marcheront contre vous sous quatre-vingts étendards, chaque étendard rassemblant douze mille hommes. Le camp (fustât) des musulmans, ce jour-là, sera établi en un lieu appelé al-Ghûtah, dans une ville nommée Damas. » Rapporté par Ahmad (2). Abû Dâwud rapporte également, d’après Jubayr ibn Nufayr, de la part d’Abû al-Dardâ’, que le Messager de Dieu ﷺ a dit : « Le camp des musulmans, le jour de la grande bataille, sera à al-Ghûtah, près d’une ville appelée Damas, l’une des meilleures villes du Shâm » (3).

Le hadith transmis par Abû Hayya, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, à propos de la conquête de Constantinople, a été mentionné (4), tout comme le hadith d’Abû Qabîl au sujet de la conquête de Rome qui la suivra (5).

Muslim ibn al-Hajjâj a rapporté : « Zuhayr ibn Harb nous raconta, Mu‘allâ ibn Mansûr nous raconta, Sulaymân ibn Bilâl nous raconta, d’après Suhayl, de son père, d’après Abû Hurayra, que le Messager de Dieu ﷺ a dit : “L’Heure n’adviendra pas tant que les Romains n’auront pas établi leur camp à al-A‘mâq (6) ou à Dâbiq. Alors un groupe sorti de Médine, faisant partie des meilleures gens de la terre, les affrontera. Quand les deux armées se mettront en ligne, les Romains diront : ‘Laissez-nous ceux qui ont été capturés parmi nous afin que nous les combattions.’ Les musulmans répondront : ‘Non, par Dieu ! Nous ne nous séparerons pas de nos frères pour vous.’ Ils engageront alors le combat, un tiers (des musulmans) fuira et Dieu ne leur accordera jamais Son pardon ; un tiers sera tué, ceux-là étant les meilleurs martyrs aux yeux de Dieu ; et un tiers l’emportera et ne sera jamais exposé à la tentation. Ils conquerront Constantinople. Alors qu’ils partageront le butin, après avoir suspendu leurs épées aux oliviers, Satan criera parmi eux : ‘Al-Masîh (le Messie) a pris votre place auprès de vos familles !’ Ils sortiront alors (à sa recherche), mais ce sera un mensonge. Lorsqu’ils parviendront en Syrie, le Dajjâl apparaîtra. Tandis qu’ils se préparent au combat et forment leurs rangs, la prière sera établie. ‘Îsâ ibn Maryam ﷺ descendra et les dirigera dans la prière. Lorsque l’ennemi de Dieu le verra, il fondra comme fond le sel dans l’eau. S’il le laissait, il fondrait jusqu’à sa perte, mais Dieu le fera périr de Sa main, et il leur montrera son sang sur sa lance.” (7). »