Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il s’abattra sur les gens comme une maladie foudroyant le troupeau de moutons. Il y aura une épreuve dont la guerre pénétrera dans la maison de tout musulman. On offrira à un homme mille dinars et il n’en sera pas satisfait. Les Byzantins rompront alors le pacte et avanceront sous quatre-vingts bannières, chacune regroupant douze mille combattants (1).

L’imam Ahmad a dit : « Nous ont rapporté ʿAbduṣ-Ṣamad et ʿAffân ; ils ont déclaré : “Nous a rapporté Hammâm, d’après Qatâda, d’après al-Ḥasan, d’après Ziyâd ibn Ribâḥ, d’après Abû Hurayra, que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : ‘Anticipez par les bonnes actions six [événements] : le lever du soleil à son couchant, le faux Messie (ad-Dajjâl), la Fumée (ad-Dukhân), la Bête de la terre (ad-Dâbbah), la mort soudaine de l’un d’entre vous, et l’Ordre général.’” » Qatâda avait l’habitude de commenter : « Lorsqu’il dit : “Et l’Ordre général”, il fait allusion à l’Ordre de l’Heure. » De même, Muslim le rapporte dans sa chaîne de transmission, par l’intermédiaire de Shuʿba et ʿAbduṣ-Ṣamad, tous deux d’après Hammâm. Puis Aḥmad le rapporte seul via Abû Dâwud, d’après ʿImrân al-Qaṭṭân, d’après Qatâda, d’après ʿAbd Allâh ibn Ribâḥ, d’après Abû Hurayra, en récit élevé (marfûʿ), de façon similaire (2).

Aḥmad a également dit : « Nous a rapporté Sulaymân, nous a rapporté Ismâʿîl : “Il m’a informé al-ʿAlâʾ, d’après son père, d’après Abû Hurayra, que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : ‘Anticipez par les bonnes actions six [événements] : le lever du soleil à son couchant, le faux Messie, la Fumée, la Bête, la mort particulière de l’un d’entre vous et l’Ordre général.’” » Muslim reprend ce hadith par la voie d’Ismâʿîl ibn Jaʿfar al-Madanî (3).

L’imam Aḥmad a dit aussi : « Nous a rapporté Sufyân ibn ʿUyaynah, d’après Furât, d’après Abû al-Ṭufayl, d’après Ḥuḏayfa ibn Asîd, qui a raconté : ‘Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) est venu nous trouver alors que nous discutions de l’Heure. Il a demandé : “De quoi parlez-vous ?” Nous avons répondu : “Nous parlons de l’Heure.” Il a alors dit : “Elle ne surviendra pas avant que vous ne voyiez dix signes : la Fumée, le faux Messie, la Bête, le lever du soleil à son couchant, la descente de Jésus fils de Marie, Gog et Magog, puis trois affaissements de la terre (khasf) : un à l’est, un à l’ouest et un dans la péninsule Arabique ; enfin, le dernier signe sera un Feu sortant du côté dʿAdan, qui poussera les gens vers leur lieu de rassemblement.”’ Abû ʿAbd al-Raḥmân, ʿAbd Allâh, fils de l’imam Aḥmad, a signalé qu’il manquait un mot. Puis Aḥmad l’a de nouveau rapporté d’après Sufyân ath-Thawrî et Shuʿba, tous deux de Furât al-Qazzâz, d’après Abû al-Ṭufayl, d’après Ḥuḏayfa ibn Asîd (Abû Sarîḥa al-Ghifârî)… et il l’a évoqué en disant : “Et un Feu surgira du fond dʿAdan pour rassembler ou pousser les gens : il passera la nuit avec eux, là où ils passeront la nuit, et se reposera avec eux, là où ils se reposeront.”” Shuʿba a déclaré : “Un homme m’a rapporté ce hadith, d’après Abû al-Ṭufayl, d’après Abû Sarîḥa, mais sans l’attribuer au Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). L’un des deux hommes a dit : ‘La descente de Jésus fils de Marie’, et l’autre a dit : ‘Un vent les précipitera dans la mer.’” Muslim l’a également cité, via la transmission de Sufyân ibn ʿUyaynah et Shuʿba, d’après Furât al-Qazzâz, d’après Abû al-Ṭufayl, d’après Ḥuḏayfa ibn Asîd, et, selon l’une de ses variantes, par Shuʿba, d’après ʿAbd al-ʿAzîz ibn Rufayʿ, d’après Abû al-Ṭufayl, d’après Ḥuḏayfa ibn Asîd, mais à l’état de propos rapporté (mawqûf).

(1) Rapporté par Ahmad (5/228), c'est un hadith ḥasan. (2) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/324 et 511) et Muslim, n° 2947 (129). (3) Ahmad dans le Musnad (2/372) et Muslim (2947) (128).
يأخُذُ في النّاس كقُعَاصِ الغَنَم،. وفتْنةٌ يَدْخُلُ حربها بَيْت كُلِّ مُسْلِمٍ، وأن يُعْطَى الرَّجُلُ أَلف دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا، وأَن تَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيروُنَ بِثَمانِينَ بندًا، تحت كل بَند اثنا عشر ألفًا " (١) . وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد، وعَفّان، قالا: حدّثنا همّام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن زياد بن ربَاح عن أبي هريرة أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "بادرُوا بالأعمال سِتًّا، طُلُوع الشَّمْسِ مِنْ مغرِبهَا، والدّجالَ، والدُّخَانَ، ودابّة الأرض، وخُوَيْصَّة أحدِكُمْ، وأُمَرَاء العَامّة " وكان قَتَادَةُ يقول: إذا قال: " وأمر العامّة "، يعني أمر الساعة. وهكذا رواه مسلم من حديث شُعْبة، وعبد الصمد، كلاهما عن هَمَّام به، ثم رواه أحمد مُنفردًا به، عن أبي داود، عن عمران القطّان، عن قتادة، عن عبد اللَّه بن رَبَاح، عن أبي هريرة، مرفوعًا مثله (٢) . وقال أحمد: حدثنا سليمان، حدثنا إسماعيل، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "بادروا بالأعمالِ سِتًّا: طُلوعَ الشمْس من مَغرِبِها، والدّجّال، والدُّخَان، والدّابّة، وخاصّة أحَدِكم، وأمْرَ العامة ". ورواه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر المَدَني به (٣) . وقال الإمام أحمد: حدثنا سُفيان بن عُييْنةَ، عن فُرَات، عن أبي الطُّفَيْل، عن حُذَيفة بن أسِيد، قال: اطّلع النبيّ ﷺ علينا، ونحن نتذاكر الساعة، فقال: "ما تَذْكُرون؟ " قالوا: نذكر الساعة، فقال: " إنّها لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَروا عَشر آيات: الدُّخَان، والدَّجّال، والدّابة، وطلوع الشمس من مَغْرِبها، ونُزُولَ عِيسى ابنِ مَرْيم، ويَأجُوجَ وماجوج، وثلاثة خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخَسْفٌ بجَزِيرَةِ العَرَب، وآخِرُ ذلك نارٌ تخرجُ من قِبَل عَدَن، تطردُ الناس إلى مَحْشَرِهم " قال أبو عبد الرحمن، عبد اللَّه بن الإمام أحمد: سقط كلمةٌ. ثمّ رواه أحمد من حديث سُفْيان الثوريّ، وشُعْبَة، كلاهما عن فُرات القَزّاز، عن أبي الطُّفَيلِ، عامر بن واثِلَة، عن حُذَيْفة بن أسِيد، أبي سَريحة الغِفَاريّ. . . فذكره، وقال فيه: " ونارٌ تخرجُ من قَعْرِ عَدَن، تسُوقُ أو تَحْشُر النَّاس، تبيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وتَقِيلُ مَعَهُمْ حيث قَالوا " قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل عن أبي الطُّفَيْل عن أبي سَرِيحَة، ولم يرفعهُ إلى النبيّ ﷺ ، فقال أحد هذين الرَّجُلَين: نزولَ عِيسَى ابن مَرْيم، وقال الآخرُ: ريحٌ تُلْقِيهِمْ في البَحْر" . وقد رواه مسلم من حديثِ سفيان بن عُيَيْنَةَ، وشُعْبَة، عن فُرات القزاز، عن أبي الطُّفَيلِ، عن حُذَيفة بن أَسِيد به، وفي رواية له عن شعبة، عن عبد العزيز ابن رُفَيع، عن أبي الطُّفيل، عن حُذَيفةَ بن أسِيد موقوفًا،
(١) رواه أحمد (٥/ ٢٢٨) وهو حديث حسن. (٢) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٢٤ و ٥١١) ومسلم رقم (٢٩٤٧) (١٢٩). (٣) أحمد في المسند (٢/ ٣٧٢) ومسلم (٢٩٤٧) (١٢٨).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies