Ziyad nous a rapporté – ‘Asim al-Ahwal nous a rapporté – d’après Abu Kabsha – qui a dit : « J’ai entendu Abu Musa dire : le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : “Certes, vous êtes sur le point de connaître des troubles comparables aux ténèbres de la nuit ; l’homme y sera croyant le matin et mécréant le soir, et croyant le soir et mécréant le matin. Celui qui y reste assis est meilleur que celui qui se tient debout, celui qui se tient debout est meilleur que celui qui marche, et celui qui marche est meilleur que celui qui court.” Ils dirent : “Que nous ordonnes-tu de faire ?” Il répondit : “Restez tapis (comme des housses) dans vos demeures.” » (1)

L’imam Ahmad a rapporté : « Sulaiman ibn Harb nous a rapporté – Hammad ibn Zayd nous a rapporté – d’après Ayyoub – d’après Abu Qilabah – d’après Abu Asma’ – d’après Thawban qui a dit : Le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : “Allah m’a fait voir la terre, si bien que j’en ai contemplé les extrémités orientales et occidentales. Le royaume de ma communauté s’étendra jusqu’aux limites qu’Il m’a montrées. On m’a accordé les deux trésors : le rouge et le blanc. J’ai demandé à mon Seigneur que ma communauté ne périsse pas par une famine générale et qu’Il ne lui impose pas un ennemi extérieur à elle-même qui anéantirait son centre. Mon Seigneur – Exalté soit-Il – a dit : ‘Ô Muhammad, lorsque Je décrète une chose, elle ne peut être repoussée. J’ai accordé à ta communauté de ne pas périr du fait d’une famine générale et de ne pas lui imposer un ennemi extérieur à elle-même qui anéantirait son centre, même si les peuples qui peuplent ses confins se liguaient contre elle, jusqu’à ce que certains d’entre eux réduisent d’autres en esclavage. Je ne crains pour ma communauté que des dirigeants égarés. Et quand l’épée sera brandie parmi ma communauté, elle ne sera plus levée jusqu’au Jour de la Résurrection. L’Heure n’adviendra pas avant que des tribus de ma communauté ne rejoignent les polythéistes et avant que des tribus de ma communauté n’adorent les idoles. Il y aura dans ma communauté trente menteurs, chacun prétendant être prophète, alors que je suis le Sceau des Prophètes : il n’y aura pas de prophète après moi. Et il y aura toujours un groupe de ma communauté qui demeurera victorieux sur la vérité : ceux qui les contrediront ne leur nuiront point, jusqu’à ce que survienne l’ordre d’Allah – Exalté soit-Il.” » Ce hadith a également été rapporté par Muslim, Abu Dawud, at-Tirmidhi et Ibn Majah, par différentes chaînes de transmission reliant Abu Qilabah (‘Abd Allah ibn Zayd al-Jarmi) à Abu Asma’ (‘Amr ibn Marthad) à Thawban ibn Bujdud, avec des termes similaires. At-Tirmidhi a dit : « Hadith jugé bon et authentique. » (2)

Abu Dawud a également rapporté : « Haroun ibn ‘Abd Allah nous a rapporté – Abu Dawud al-Hafari nous a rapporté – d’après Badr ibn ‘Uthman – d’après ‘Amir – d’après un homme – d’après ‘Abd Allah, que le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : “Il y aura dans cette communauté quatre épreuves, dont la dernière sera l’anéantissement.” » (3)

Puis Abu Dawud a dit : « Yahya ibn ‘Uthman ibn Sa‘id al-Himsi nous a rapporté – Abu al-Mughira nous a rapporté – ‘Abd Allah ibn Salim nous a rapporté – ‘Alâ’ ibn ‘Utbah nous a rapporté – d’après ‘Umayr ibn Hani’ al-‘Ansî, qui a dit : ‘J’ai entendu ‘Abd Allah ibn ‘Umar déclarer : “Nous étions assis auprès du Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) et il a longuement évoqué les dissensions, au point de mentionner la ‘fitna des housses’ (fitnat al-ahlâs).”’ »