Le dernier de ma communauté sera un calife qui répandra l’argent en abondance sans même le compter. » Al-Jurayrî a rapporté : « J’ai demandé à Abû Nadra et Abû al-‘Alâ’ : “Pensez-vous qu’il s’agisse de ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azîz ?” Ils ont répondu : “Non.” » Et Muslim l’a également rapporté d’après Al-Jurayrî, en des termes proches (1).

L’imam Ahmad a dit : « Abû ‘Âmir nous a rapporté, puis Aflah ibn Sa‘îd al-Ansârî — un cheikh de la région de Qubâ’ issu des Ansars — nous a rapporté, et ‘Abd Allâh ibn Râfi‘, affranchi de Umm Salama, m’a raconté : “J’ai entendu Abû Hurayra dire : ‘J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Si le temps se prolonge pour vous, il se peut que vous voyiez des gens qui partent le matin sous la Colère d’Allah et rentrent le soir sous Sa Malédiction, portant dans leurs mains quelque chose ressemblant à des queues de vache…”’” » Et Muslim le rapporte également par la chaîne de transmission de Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Numayr, d’après Zayd ibn al-Hubbâb, d’après Aflah ibn Sa‘îd, avec un texte similaire (2).

Puis il est rapporté qu’Ahmad a cité le récit suivant : transmis par Zuhayr ibn Harb, d’après Jarîr, d’après Suhayl, d’après son père, d’après Abû Hurayra, celui-ci a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré : “Il existe deux catégories de gens de l’Enfer que je n’ai pas encore vues : des gens munis de fouets semblables à des queues de vache, avec lesquels ils frappent les gens, et des femmes vêtues mais dénudées, faisant pencher et se faire pencher, leurs têtes ressemblant aux bosses inclinées des chameaux ; elles n’entreront pas au Paradis et n’en sentiront même pas le parfum, alors que son parfum se perçoit à une distance considérable.” » (3)

L’imam Ahmad a également rapporté : « Zayd ibn Yahyâ ad-Dimachqî nous a transmis, puis Abû Mu‘ayd nous a rapporté, puis Mak’hûl, d’après Anas ibn Mâlik, a dit : “On questionna : ‘Ô Messager d’Allah, quand cesserons-nous d’ordonner le bien et d’interdire le mal ?’ Il répondit : ‘Quand apparaîtra parmi vous ce qui est apparu chez les Enfants d’Israël : quand la turpitude proviendra de vos notables, que la science sera chez les plus vils d’entre vous et que le pouvoir sera confié à vos plus jeunes.’” » Ibn Mâjah le rapporte également, par l’intermédiaire de ‘Abbâs ibn al-Walîd ad-Dimachqî, d’après Zayd ibn Yahyâ ibn ‘Ubayd, d’après al-Haytham ibn Humayd, d’après Abû Mu‘ayd Hafs ibn Ghaylân, d’après Mak’hûl, d’après Anas… avec un texte approchant (4).

L’imam Ahmad a encore rapporté : « Yahyâ ibn Hammâd nous a rapporté, puis Abû ‘Awânah, d’après ‘Atâ’ ibn as-Sâ’ib, d’après son père, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, qu’il raconta ceci au sujet du Prophète (ﷺ) : “Un homme de la tribu des Enfants d’Israël reçut un hôte chez lui. Il y avait dans sa demeure une chienne en gestation. La chienne déclara : ‘Par Allah, je n’aboierai pas l’hôte de mes maîtres.’” Puis le Prophète (ﷺ) dit : “Alors ses petits, encore dans son ventre, se mirent à hurler.” Il dit : “On demanda : ‘Qu’est-ce donc ?’ Il répondit : ‘Allah — Exalté et Glorifié soit-Il — révéla à l’un de leurs hommes : C’est là l’exemple d’une communauté qui viendra après vous, dans laquelle les ignorants domineront les sages.’” » (5)

Et Ahmad a dit : « Mu‘âwiyah ibn ‘Amr nous a rapporté, puis Abû Is’hâq, d’après al-Awzâ‘î, qui m’a été rapporté par Abû ‘Ammâr… »