La richesse sera alors donnée à foison, sans être comptée une à une – et Dieu sait mieux. À son époque, les fruits seront nombreux, les récoltes abondantes, la fortune sera considérable, l’autorité puissante, et la religion solidement établie et apparente. L’ennemi sera blâmé, vaincu et humilié. Les contrées jouiront de la sécurité, l’ordre et l’interdiction resteront en vigueur, la subsistance sera continue et le bien perdurera en ses jours.
L’imam Aḥmad a dit : « Nous a rapporté Khalaf ibn al-Walīd : ‘Abbād ibn ‘Abbād nous a transmis, d’après Mujālid ibn Saʿīd, d’après Abū al-Waddāk, d’après Abū Saʿīd, qui a déclaré : “J’ai dit : ‘Par Dieu, il n’est pas de gouverneur qui nous vienne sans être pire que le précédent, et il n’est pas d’année qui passe sans être plus mauvaise que celle d’avant.’” Il poursuivit : “N’eût été une chose que j’ai entendue du Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), j’aurais parlé comme il le fait. Or, j’ai entendu le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) dire : ‘Il est parmi vos gouvernants un émir qui distribuera l’argent à poignées sans le compter. Un homme viendra le solliciter et il lui dira : Prends ! Alors cet homme étendra son vêtement et il y déversera (de l’argent).’” Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) déploya alors un manteau épais qu’il portait, illustrant le geste de cet homme, puis il en rassembla les bords, et dit : ‘Il le prendra, puis s’en ira.’” » Lui seul (Aḥmad) rapporte ce ḥadīth par cette voie (1).
Ibn Mājah a dit : « Nous a rapporté Hadīyah ibn ʿAbd al-Wahhāb, Saʿd ibn ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar, d’après ʿAlī ibn Ziyād al-Yamāmī, d’après ʿIkrima ibn ʿAmmār, d’après Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥa, d’après Anas ibn Mālik, qui a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) dire : ‘Nous, les descendants de ʿAbd al-Muṭṭalib, sommes les maîtres des gens du Paradis, moi, Ḥamza, ʿAlī, Jaʿfar, al-Ḥasan, al-Ḥusayn et al-Mahdī.’” » Notre maître Abū al-Ḥajjāj al-Mizzī note : « C’est ainsi que cela est apparu dans les “Sunan” d’Ibn Mājah, et il y est fait mention de ʿAlī ibn Ziyād al-Yamāmī dans sa chaîne de transmission. La version correcte est cependant ʿAbd Allāh ibn Ziyād al-Suḥaymī. » Je (l’auteur) précise : « De même, Al-Bukhārī l’a rapporté dans son “Tārīkh” et Ibn Abī Ḥātim dans son “al-Jarḥ wa-at-Taʿdīl”. C’est un homme inconnu, et ce ḥadīth est jugé réprouvé (munkar) (2). »
Al-Ṭabarānī a rapporté d’après Ḥusayn ibn ʿAlī, d’après al-Awzāʿī, d’après Qays ibn Jābir al-Ṣadafī, d’après son père [et d’après son grand-père], en version marfūʿ (c’est-à-dire attribuée au Prophète) : « “Il y aura après moi des califes, puis des rois, puis des princes, puis des tyrans. Ensuite surgira un homme de ma famille qui remplira la terre de justice comme elle aura été remplie d’injustice. Puis viendra le Qaḥṭānī. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, il ne lui sera pas inférieur.” » (3).
Quant au ḥadīth rapporté par Ibn Mājah dans ses “Sunan”, où il dit (qu’Allāh lui fasse miséricorde) : « Nous a rapporté Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā, Muḥammad ibn Idrīs al-Shāfiʿī nous a informés, m’a relaté Muḥammad ibn Khālid al-Jandī, d’après Abān ibn Ṣāliḥ, d’après al-Ḥasan, d’après Anas ibn Mālik, qui rapporte que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : “La situation n’ira qu’en s’aggravant, le monde ne fera que reculer, les gens ne feront que s’endurcir dans leur avarice, l’Heure ne se dressera que sur les pires parmi les hommes, et il n’y aura pas de Mahdī sinon ʿĪsā ibn Maryam.”” » – ce ḥadīth est connu (mashhūr).