Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abbās – c’est-à-dire al-Mahdī fils d’al-Manṣūr – est rapporté, selon la chaîne de transmission du Dāraquṭnī, ainsi : « Ibrāhīm ibn ‘Abd al-Ṣamad ibn Mūsā al-Hāshimī nous a rapporté ; Muḥammad ibn al-Walīd al-Qurashī nous a rapporté ; Aṣbaṭ ibn Muḥammad al-Ḍabbī et Ṣilah ibn Sulaymān al-Wāsiṭī, d’après Sulaymān al-Taymī, d’après Qatādah, d’après Sa‘īd ibn al-Musayyib, d’après ‘Uthmān ibn ‘Affān, [qui a dit] : “J’ai entendu le Messager de Dieu — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut — dire : ‘Le Mahdī est issu de la descendance de mon oncle al-‘Abbās.’” » Il s’agit d’un ḥadith « gharīb », comme l’a affirmé al-Dāraquṭnī, dont Muḥammad ibn al-Walīd, affranchi des Banū Hāshim, est le seul rapporteur. Celui-ci a déclaré : « Il n’a été transmis que par notre shaykh Abū Isḥāq. »

Abū Dāwūd a dit : « Muḥammad ibn al-Muthannā nous a rapporté ; Mu‘ādh ibn Hishām nous a rapporté ; mon père nous a rapporté, d’après Qatādah, d’après Ṣāliḥ Abū l-Khalīl, d’après un de ses compagnons, d’après Umm Salama, l’épouse du Prophète — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut —, [la parole du Prophète] : “Au moment de la mort d’un calife, il y aura un différend. Alors un homme parmi les gens de Médine s’enfuira vers La Mecque. Des habitants de La Mecque viendront à lui, le feront sortir malgré son refus et lui prêteront allégeance entre l’angle [de la Ka‘ba] et la station [d’Ibrāhīm]. Une armée sera envoyée contre lui depuis le Shām, et elle sera engloutie par la terre à al-Baydā’, entre La Mecque et Médine. Quand les gens verront cela, les substituts (abdal) du Shām et des factions (‘aṣā’ib) d’Irak viendront lui prêter allégeance. Puis surgira un homme de Quraych, dont les oncles maternels appartiennent à la tribu Kalb, qui dépêchera une armée contre eux ; ils triompheront et ce sera l’armée de Kalb. Malheur à qui ne participera pas au butin de Kalb. Il distribuera les biens et agira parmi les gens selon la sunna de leur Prophète — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut —, et l’Islam déposera alors son cou (1) sur le sol. Il demeurera sept ans, puis il mourra, et les musulmans accompliront la prière funéraire sur lui.” (2)” »

Abū Dāwūd a également dit : « Hārūn – c’est-à-dire Ibn al-Mughīrah – a rapporté : ‘Amr ibn Abī Qays nous a transmis, d’après Muṭarrif ibn Ṭarīf, d’après Abū l-Ḥasan, d’après Hilāl ibn ‘Amr, [qui a dit] : “J’ai entendu ‘Alī dire : Le Messager de Dieu — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut — a dit : ‘Un homme surgira d’au-delà du fleuve ; on l’appellera al-Ḥārith, le laboureur. Il aura à sa tête un homme nommé Manṣūr, qui préparera la voie (ou établira) pour la Famille de Muḥammad, tout comme Quraych établit la voie pour le Messager de Dieu — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut —. Tout croyant sera tenu de le soutenir’ ou [il a dit :] ‘de lui répondre’.” (3)” »

Ibn Mājah a dit : « Ḥarmalah ibn Yaḥyā al-Miṣrī et Ibrāhīm ibn Sa‘īd al-Jawharī nous ont rapporté : Abū Ṣāliḥ ‘Abd al-Ghaffār ibn Dāwūd al-Ḥarrānī nous a rapporté, d’après Ibn Lahī‘ah, d’après Abū Zur‘ah ‘Amr ibn Jābir al-Ḥaḍramī, d’après ‘Abd Allāh ibn al-Ḥārith ibn Jaz’ al-Zubaydī, [qui a dit] : “Le Messager de Dieu — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut — a dit : ‘Des gens viendront de l’Est ; ils prépareront [la voie] pour le Mahdī’, c’est-à-dire son pouvoir. (4)” »

Ibn Mājah a encore dit : « ‘Uthmān ibn Abī Shaybah nous a rapporté ; Mu‘āwiya ibn Hishām nous a rapporté ; ‘Alī ibn Ṣāliḥ [nous a rapporté], d’après Yazīd ibn Abī Ziyād, d’après Ibrāhīm, d’après ‘Alqamah, d’après ‘Abd Allāh, [qui a dit] : “Alors que nous étions auprès du Messager de Dieu — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut — lorsque…” »

(1) C’est-à-dire qu’il s’établira fermement et définitivement.
(2) Hadith rapporté par Abū Dāwūd.
(3) Hadith rapporté par Abū Dāwūd.
(4) Hadith rapporté par Ibn Mājah.

(1) On dit : « Il a frappé tel avec son pot », c’est-à-dire qu’il s’est calmé et s’est stabilisé. (2) Rapporté par Abū Dāwūd, n° 4286, et Ahmad dans « al-Musnad » (6/316), mais son isnād est faible. (3) Rapporté par Abū Dāwūd, n° 4290, et son isnād est faible. (4) Rapporté par Ibn Mājah, n° 4088, et son isnād est faible.
عبّاس، وهو المهديُّ بن المنصور، من طريق الدارقطنيِّ: ثنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشميُّ، ثنا محمد بن الوليدِ القرشيُّ، ثنا أسباطُ بن محمد الضَّبِّيُّ، وصِلةُ بن سليمانَ الواسطيُّ، عن سليمان التيميِّ، عن قتادةَ، عن سعيدِ بنِ المسيَّب، عن عثمان بن عفَّانَ، سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقولُ: "الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ الْعَبّاسِ عَمَّي" . فإنَّه حديثٌ غريب، كما قال الدارقطنيُّ، تفرَّد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم، قال: ولم يُكْتَبْ إلَّا عن شيخِنا أبي إسحاقَ. وقال أبو داود: حدثنا محمدُ بن المُثَنى، حدثنا معاذُ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن صاحب له، عن أمّ سلَمة زوج النبي ﷺ ، عن النبي ﷺ قال: "يكون اختلافٌ عِنْدَ مَوْتِ خليفةٍ، فيخرُج رجل من أهْل المدينة هاربًا إلى مَكَّة، فيأتيه ناس من أهل مَكة، فيُخْرِجُونَه وهو كارِهٌ، فيُبَايِعُونَه بَيْنَ الرُّكن والمَقامِ، ويُبَعثُ إليه بعث مِن الشامِ فيُخْسَفُ بِهمْ بالبَيْدَاءِ، بين مكة والمدينة، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدالُ الشام، وعصائب أهل العراق، فيبايعونه، ثم ينشأ رجل من قريش، أخواله كَلْب، فيبعث إليهم بعثًا، فيظهرون عليهم، وذلك بَعْثُ كَلْب، والخيْبَةُ لمن لم يشهد غَنِيمةَ كَلْب، فيقسم المال، ويعمل في الناس بسُنّة نبيهم ﷺ ، ويُلْقي الإسلامُ بِجِرانِه (١) إلى الأرض، فيلبثُ سبعَ سنين، ثم يُتوفَّى، ويصلّي عليه المسلمون" (٢) . وقال أبو داود: قال هارون يعني ابنَ المُغيرة: حدّثنا عمرو بن أبي قيس، عن مُطَرِّف بن طريف، عن أبي الحسن، عن هلال بن عمرو: سمعت عليًا يقول: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "يخرجُ رجل من وراء النَّهْر، يقال له: الحارث، حرَّاث، على مقدّمته رجل، يقال له: منصور، يُوطئ أو يُمكِّنُ لآلِ محمد، كما مَكّنت قريش لرسول اللَّه ﷺ ، وجَبَتْ على كلِّ مُؤمن نُصْرتُه" أو قال: "إجابتهُ" (٣) . وقال ابن ماجه: حدثنا حَرْمَلَةُ بن يحيى المِصريّ، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ؛ قالا: حدثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحرَّاني، حدثنا ابن لَهِيعة عن أبي زُرعة؛ عمرو بن جابر الحَضْرَمِيّ، عن عبد اللَّه بن الحارث بن جَزْء الزُّبَيْديّ، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يخرج ناسٌ من المشرق، فيوطِّئون للمَهْدِيّ" ، يعني سلطانَه (٤) . وقال ابن ماجه: حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا على بن صالح، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن عَلْقَمة، عن عبد اللَّه، قال: بَيْنَما نَحْنُ عِنْدَ رسول اللَّه ﷺ إذ
(١) يقال: ضرب كذا بجرانه، أي قر قراره واستقام. (٢) أخرجه أبو داود رقم (٤٢٨٦) وأحمد في "المسند" (٦/ ٣١٦) وإسناده ضعيف. (٣) رواه أبو داود رقم (٤٢٩٠) وإسناده ضعيف. (٤) رواه ابن ماجه رقم (٤٠٨٨) وإسناده ضعيف.

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