Chapitre sur la mention du Mahdi qui apparaîtra à la fin des temps

Il est l’un des califes bien-guidés et des imams rectement orientés. Ce n’est pas le « Mahdi attendu » que prétendent les Râfidha, qui espèrent sa manifestation depuis la cave de Sâmarrâ, car cela n’a ni fondement ni réalité, ni transmission ni trace. Ils affirment qu’il s’agit de Muḥammad ibn al-Ḥasan al-ʿAskarî, qu’il serait entré dans cette cave alors qu’il n’avait que cinq ans. Quant à celui que nous allons évoquer, son existence est attestée par les traditions rapportées du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), indiquant qu’il apparaîtra à la fin des temps. Je pense qu’il se manifestera avant la descente de ʿĪsâ fils de Maryam, car ce dernier remplira la terre de justice après qu’elle aura été emplie d’injustice et d’oppression. Il en va de même pour la descente de ʿĪsâ fils de Maryam, comme l’ont indiqué les hadiths.

L’imam Aḥmad ibn Ḥanbal (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a rapporté : « Ḥajjâj et Abû Nuʿaym nous ont raconté, ils ont dit : Fitr nous a transmis d’après al-Qāsim ibn Abî Bazza, d’après Abû al-Ṭufayl… » (selon la version de Ḥajjâj) : « J’ai entendu ʿAlî dire : le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : “S’il ne restait plus qu’un seul jour à ce monde, Dieu enverrait un homme de chez nous pour y rétablir la justice, comme elle aura été emplie d’injustice.” » Selon la version d’Abû Nuʿaym : « un homme de ma descendance. » Et une autre fois, on rapporte qu’il le mentionnait d’après Ḥabīb, d’après Abû al-Ṭufayl, d’après ʿAlî, d’après le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). Abû Dâwud l’a également rapporté, d’après ʿUthmân ibn Abî Shayba, d’après Abû Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn (1).

L’imam Aḥmad a également dit : « Faḍl ibn Dukayn nous a rapporté, Yâsîn al-ʿIjlî nous a rapporté, d’après Ibrâhîm ibn Muḥammad ibn al-Ḥanafiyya, d’après son père, d’après ʿAlî, qui a dit : le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : “Le Mahdi sera des nôtres, membres de la Maison prophétique. Dieu l’habilitera en une seule nuit.” » Ibn Mâjah le rapporte également, d’après ʿUthmân ibn Abî Shayba, d’après Abû Dâwud al-Ḥafarî, d’après Yâsîn al-ʿIjlî, qui n’est pas le Yâsîn ibn Maʿâdh al-Zayyât (ce dernier étant jugé faible), alors que Yâsîn al-ʿIjlî est plus fiable (2).

Abû Dâwud a dit : « On m’a rapporté d’après Hârûn ibn al-Mughîra, qui a dit : ʿAmr ibn Abî Qays nous a transmis, d’après Shuʿayb ibn Khâlid, d’après Abû Isḥâq, qu’ʿAlî, regardant son fils al-Ḥasan, déclara : “Ce fils est un sayyid (un notable), comme l’a nommé ainsi le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). De sa descendance sortira un homme qui portera le nom de votre Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). Il lui ressemblera dans le comportement, mais pas dans l’apparence.” Puis il mentionna un récit selon lequel cet homme emplira la terre de justice (3). »

Abû Dâwud al-Sijistânî (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a consacré un livre indépendant au Mahdi dans ses « Sunan ». Au début, il rapporte le hadith de Jâbir ibn Samura, d’après le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) : « Cette religion ne cessera d’exister tant qu’il y aura sur vous douze califes ; ils feront l’unanimité dans la communauté. » Dans une autre version : « Cette religion demeurera puissante jusqu’à douze califes. » Il est rapporté que les gens se mirent alors à glorifier Dieu et à faire grand bruit, puis il prononça une parole à voix basse. Je demandai à mon père : “Qu’a-t-il dit ?” Il répondit : “Tous sont issus de Quraysh.” »