Ils y sont assurément tenus. Il est rapporté dans un hadith : « La vie d’ici-bas est un vendredi parmi les vendredis de l’au-delà », mais sa chaîne de transmission n’est pas authentique(1). De même, tout hadith qui fixe précisément la date du Jour de la Résurrection n’a pas une chaîne de transmission établie.
Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Ils t’interrogent au sujet de l’Heure : “Quand arrivera-t-elle ?” De quoi es-tu chargé pour la mentionner ? Vers ton Seigneur en est le terme. Tu n’es qu’un avertisseur pour qui la redoute. Le jour où ils la verront, il leur semblera n’avoir demeuré qu’une soirée ou une matinée » (S. An-Nâzi‘ât, v. 42-46).
Il dit également : « Ils t’interrogent au sujet de l’Heure : “Quand arrivera-t-elle ?” Dis : “Seul mon Seigneur en détient la science. Lui seul la manifestera en son temps. Son fardeau pèse dans les cieux et la terre ; elle ne viendra à vous que subitement.” Ils t’interrogent comme si tu en étais parfaitement informé. Dis : “Seul Dieu en détient la science, mais la plupart des gens ne savent pas.” » (S. Al-Aʿrâf, v. 187). De nombreux autres versets et hadiths vont dans ce sens.
Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « L’Heure s’est approchée et la lune s’est fendue » (S. Al-Qamar, v. 1). Il est également établi, dans un hadith authentique rapporté par Muslim et d’autres, d’après Sahl ibn Saʿd qui a dit : « J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : “J’ai été envoyé, moi et l’Heure, comme ces deux (doigts).” »(2) Dans une autre version, il est dit : « Il s’en est fallu de peu qu’elle ne me devance. »(3) Cela prouve qu’elle est proche au regard de ce qui s’est déjà écoulé de la durée de ce monde.
Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Le compte [rendu] des gens approche, tandis qu’ils s’en détournent dans l’insouciance » (S. Al-Anbiyâ’, v. 1), et : « L’ordre de Dieu arrive ; ne le hâtez donc pas ! » (S. An-Nahl, v. 1). Il dit encore : « Ceux qui n’y croient pas la réclament avec impatience, tandis que ceux qui y croient en sont craintifs et savent qu’elle est la vérité » (S. Ash-Shûrâ, v. 18).
Dans un hadith authentique, un bédouin interrogea le Messager de Dieu (ﷺ) au sujet de l’Heure et il lui répondit : « Elle aura bien lieu. Mais qu’as-tu préparé pour elle ? » L’homme répondit : « Par Dieu, ô Messager de Dieu, je n’ai pas préparé beaucoup de prières ni d’actions, mais j’aime Dieu et Son Messager. » Il dit alors : « Tu seras avec ceux que tu aimes. » Les musulmans ne se réjouirent jamais autant de quoi que ce soit que de ce hadith(4).
Dans certains hadiths, il est rapporté que lorsque le Prophète (ﷺ) fut interrogé sur l’Heure, il posa son regard sur un jeune garçon et dit : « Ce garçon n’atteindra pas la vieillesse avant que ne vienne pour vous votre heure(5). » Il s’agit là de l’effondrement de leur génération et de leur passage dans l’autre monde, car quiconque meurt entre déjà dans le domaine de l’au-delà. Certains disent : « Celui qui meurt voit sa propre heure advenir (6). » Pris dans ce sens, c’est vrai, bien que certains hérétiques l’utilisent pour insinuer une forme d’impiété et de fausseté.
Quant à l’Heure majeure, celle où tous les premiers et les derniers (êtres) seront rassemblés en un même lieu, Dieu – Exalté soit-Il – en a réservé la science pour Lui Seul, comme l’établit le hadith authentique : « Cinq choses ne sont connues que de Dieu… », puis il récita : « Dieu détient la science de l’Heure, fait descendre la pluie, et Il sait ce que contiennent les matrices. Nulle âme ne sait ce qu’elle acquerra demain, et nulle âme ne sait dans quelle terre elle mourra. Dieu est, en vérité, Omniscient et Parfaitement Informé » (S. Luqmân, v. 34)(7).