Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muslim, Abou Dâwoud et an-Nassâ’î ont rapporté, d’après Qoutayba, lui-même le tenant de Ya‘qoub l’Iskandarânî, de Souhayl ibn Abî Sâlih, de son père, d’après Abou Hourayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit :

« L’Heure ne surviendra pas avant que les musulmans ne combattent les Turcs, un peuple dont les visages ressemblent à des boucliers martelés et qui portent des habits en poil. »
Ceci est la formulation rapportée par Abou Dâwoud (1).

On le rapporte également d’après Abou Sa‘îd. Ahmad a dit : « Nous a rapporté ‘Ammâr ibn Mohammad, le fils de la sœur de Soufyân ath-Thawrî, d’après l’A‘mash, d’après Abou Sâlih, d’après Abou Sa‘îd al-Khoudrî, qu’il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire :

“L’Heure ne viendra pas avant que vous ne combattiez un peuple aux yeux petits, aux visages larges, comme si leurs yeux étaient ceux des sauterelles et leurs visages pareils à des boucliers martelés. Ils portent des chaussures en poil et utilisent des boucliers (3), au point d’attacher leurs chevaux aux troncs des palmiers.” »

Ahmad est le seul à avoir rapporté cette version (4).

Hadith de Mou‘âwiya ibn Abî Soufyân concernant le combat contre les Turcs :

Abou Ya‘lâ a dit : « Nous a rapporté Mohammad ibn Yahyâ al-Basrî, nous a rapporté Mohammad ibn Ya‘qoub, nous a rapporté Ahmad ibn Ibrâhîm, qui a déclaré : “Ishâq ibn Ibrâhîm ibn al-Ghamr, affranchi de Samouk, nous a rapporté, disant : ‘Mon père me rapporta, d’après mon grand-père, avoir entendu Mou‘âwiya ibn Houdayj dire :

“J’étais auprès de Mou‘âwiya ibn Abî Soufyân lorsqu’arriva la lettre de son gouverneur, l’informant qu’il avait attaqué les Turcs, les avait vaincus, qu’un grand nombre d’entre eux avaient été tués et qu’il avait emporté beaucoup de butin. Mou‘âwiya se mit en colère en l’apprenant, puis ordonna qu’on lui écrive : ‘J’ai compris ce que tu as mentionné au sujet de ceux que tu as tués et dépouillés (7). Que je n’apprenne pas que tu aies recommencé, et ne les combats pas tant que mon ordre ne t’est pas parvenu.’

Je lui demandai : ‘Pourquoi, ô Commandeur des croyants ?’ Il répondit : ‘J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Les Turcs feront la guerre aux Arabes jusqu’à les repousser vers les contrées où poussent le shîh et le qaysoûm.” C’est pourquoi je répugne à les combattre (8).’”’ »

Une autre chaîne de transmission d’après Mou‘âwiya :

At-Tabarânî a dit : « Nous a rapporté Yahyâ ibn Ayyoub al-‘Allâf, nous a rapporté Abou Sâlih al-Harrânî, qui le tenait de Ibn Lahî‘a, d’après Ka‘b ibn ‘Alqama at-Tanoukhî, et Hassân ibn Kouraïb al-Himyârî nous a rapporté : ‘J’ai entendu Ibn Dhi l-Kalâ‘ (10) dire…’ »

(1) Rapporté par Muslim (4912), Abū Dāwūd (4303) et an-Nasā'ī (6/44-45). (2) À l'origine : « ʿIbād ». (3) Un type de cuirasse. (4) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (3/31). Je dis : il a également été rapporté par Ibn Mājah (4099) et c'est un hadith authentique. (5) À l'origine : « Muḥammad ». (6) À l'origine : « Ibn Aḥmad ». (7) À l'origine, remplacé par : « Ghaymat ». (8) Rapporté par Abū Yaʿlā dans son Musnad (7376), dont la chaîne de transmission est faible. (9) À l'origine : « Ḥammād ». (10) À l'origine, remplacé par : « man dhī al-Asmāʿ ».
وروَى مسلمٌ وأبو داودَ والنَّسائيُّ، عن قتيبة، عن يعقوبَ الإِسْكنْدرانيِّ، عن سُهيل بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسول اللَّه ﷺ ، قال: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ التُّرْكَ، قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ، يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ" . وهذا لفظُ أبي داودَ (١) . وقد رُوِي مِن حديث أبي سعيد، فقال أحمد: ثنا عمّارُ (٢) بنُ محمدٍ ابن أختِ سُفْيانَ الثَّوريِّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ، عِرَاضَ الوُجُوهِ، كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الْجَرادِ، وَكَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ المُطْرَقَةُ، يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ، وَيَتَّخِذونَ الدَّرَقَ (٣) حَتَّى يَرْبِطُوا خُيُولَهُمْ بِالنَّخْلِ" . تَفَرَّد به أحمدُ (٤) . حديث معاويةَ بنِ أبي سفيانَ في قِتالِ التركِ: قال أبو يَعْلَى: ثنا محمدُ بنُ يحيى (٥) البَصْريُّ، ثنا محمدُ بنُ يعقوبَ، ثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثني إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ الغَمْرِ (٦) مولى سموك، ثنا أبي، عن جَدِّي، سمِعْتُ مُعاويةَ بنَ حُدَيْجٍ يقولُ: كنتُ عندَ مُعاويةَ بن أبي سفيانَ، إذ جاءه كتابُ عاملِه يُخبر أنه أوقع بالتركِ وهزمهم، وبكثرة مَن قُتِل منهم، وكثرةِ ما غنم منهم، فغضب معاويةُ مِن ذلك، ثم أمرَ أن يُكْتب إليه: قد فَهِمْتُ ما ذَكَرْتَ مما قتلتَ وغنِمت (٧) فلا أعْلَمَن أنك عُدْت لشيءٍ من ذلك، ولا تُقاتلهم حتى يأْتِيَك أمْري. فقلتُ له: ولِمَ أميرَ المؤمنين؟ فقال: سمِعتُ رسول اللَّه ﷺ يقولُ: "إِنَّ التُّرْكَ تُحَارِبُ الْعَرَبَ حَتَّى تُلْحِقَهَا بِمَنَابِتِ الشِّيحِ والقَيْصُومِ" فأَكرهُ قتالهم لذلك (٨) . طريق أخرى عن معاويةَ: قال الطَّبرانيُّ: ثنا يحيى بنُ أيوبَ العَلَّافُ، حدَّثنا أبو صالحٍ الحَرَّانيُّ، ثنا ابنُ لَهِيعةَ، عن كعب بن عَلْقمةَ التَّنوخيِّ، ثنا حسان (٩) بنُ كُرَيْبٍ الحِمْيَريُّ، سمِعْتُ ابنَ ذي الكَلاعِ (١٠) يقولُ:
(١) رواه مسلم (٤٩١٢) وأبو داود (٤٣٠٣) والنسائي (٦/ ٤٤ - ٤٥). (٢) في الأصل: عباد. (٣) نوع من الترس. (٤) رواه أحمد في المسند (٣/ ٣١) أقول: وأخرجه أيضًا ابن ماجه (٤٠٩٩) وهو حديث صحيح. (٥) في الأصل: محمد. (٦) في الأصل: ابن أحمد. (٧) في الأصل بدلها: غيمت. (٨) رواه أبو يعلى في مسنده (٧٣٧٦) وإسناده ضعيف. (٩) في الأصل: حماد. (١٠) في الأصل بدلها: من ذي الأسماع.

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