De même, il y eut la prédiction du meurtre de ‘Ammar (1). Quant à la mention des kharijites que ‘Ali ibn Abi Tâlib (qu’Allah l’agrée) tua, ainsi que leur description et le récit de celui parmi eux appelé Dhu ath-Thudayya (2), de très nombreux hadiths la rapportent. Nous avons déjà traité ce sujet précédemment, louange et gratitude à Allah. Nous avons également évoqué, au moment du meurtre de ‘Ali, le hadith qui s’y rapporte avec ses chaînes de transmission et ses différentes formulations.
Il fut rapporté – par Ahmad, Abou Dâwoûd, an-Nassâ’î et at-Tirmidhî, qui le considéra « bon » – via Sa‘îd ibn Jumhân, d’après Safînah, que le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Le califat après moi durera trente ans, puis il deviendra un royaume » (3). Or, ces trente années englobent le califat de Abou Bakr as-Siddîq, de ‘Omar al-Fârûq, de ‘Othmân le martyr et de ‘Ali ibn Abi Tâlib, également martyr. Leur fin se situe au terme des six mois durant lesquels al-Hassan ibn ‘Ali gouverna après son père. À la trentième année, il abandonna l’autorité à Mu‘âwiya ibn Abî Sufyân, l’an quarante, et tout le monde prêta alors allégeance à Mu‘âwiya ibn Abî Sufyân. Cette année fut appelée l’« Année de l’Union », et nous l’avons déjà expliqué (4).
Al-Bukhârî rapporte qu’Abou Bakra (qu’Allah l’agrée) entendit le Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) dire, alors que al-Hassan ibn ‘Ali se tenait près de lui sur la chaire : « Certes, ce fils à moi est un sayyid (un grand notable), et Allah réconciliera grâce à lui deux grandes factions de musulmans » (5). Et c’est effectivement ce qui se produisit.
Il est également établi dans les deux Sahîh (al-Bukhârî et Muslim) d’après Umm Harâm bint Milhân que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) mentionna que sa communauté lancerait deux expéditions navales, et qu’Umm Harâm ferait partie de la première. Cet événement eut lieu en l’an 27, lorsque Mu‘âwiya demanda l’autorisation de ‘Othmân pour conquérir Chypre ; ‘Othmân la lui accorda, et Mu‘âwiya s’embarqua avec les musulmans jusqu’à ce qu’ils parviennent à l’île qu’ils prirent de force. Umm Harâm mourut durant cette expédition maritime. Elle se trouvait en compagnie de son époux, ‘Ubâda ibn as-Sâmit (6). Mu‘âwiya était également accompagné de son épouse Fakhta bint Qaradha.
Quant à la deuxième expédition, elle eut lieu en l’an 52, sous le règne de Mu‘âwiya : il envoya son fils Yazîd ibn Mu‘âwiya, à la tête des troupes, pour attaquer Constantinople. Parmi les hommes qui l’accompagnaient, se trouvaient plusieurs grands Compagnons, dont Abou Ayyûb al-Ansârî (Khâlid ibn Zayd) (qu’Allah l’agrée), qui mourut là-bas. Il recommanda à Yazîd ibn Mu‘âwiya de l’enterrer à l’endroit le plus avancé possible, sous les sabots des chevaux, aussi près que possible des lignes ennemies. Yazîd exécuta sa volonté. Al-Bukhârî est, de son côté, le seul à rapporter le hadith transmis par Thawr ibn Yazîd, d’après Khâlid ibn Ma‘dân, d’après ‘Umayr ibn