Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Dieu nous suffit, Il est le Meilleur Garant. Louange à Dieu, et que la paix soit sur Ses serviteurs qu’Il a élus. Ceci dit :

Voici donc le « Livre des épreuves et des grandes batailles » (1) qui surviendront à la fin des temps, telles que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) les a annoncées. On y trouve aussi la mention des signes de l’Heure et des immenses événements précédant le Jour de la Résurrection, événements auxquels il est obligatoire de croire, conformément à l’annonce du Véridique digne de foi, qui ne parle pas par passion, mais selon une révélation qui lui est inspirée.

Nous avons déjà évoqué dans les passages antérieurs de ce livre ce dont il (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a informé au sujet des faits invisibles du passé. Nous l’avons développé dans le récit du commencement de la création, dans les histoires des prophètes et dans le cours des époques jusqu’à notre temps. Nous avons également ajouté à cela le récit de sa biographie (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), de ses journées, la mention de ses qualités et des preuves de sa prophétie. Nous avons en outre signalé les informations qu’il a données concernant les événements qui se sont produits après lui (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), conformément à ses prophéties dont la réalisation a pu être observée avant notre époque. Nous en avons résumé l’ensemble à la fin du livre « Les preuves de la prophétie » issu de sa biographie (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix).

Nous avons aussi rappelé, pour chaque époque, les hadiths spécifiques qui s’y rapportent lors de la mention des événements historiques et des décès de notables. Nous l’avons fait de manière détaillée pour chaque année, évoquant ce qui s’y est produit de remarquable, et nous avons dressé la biographie de ceux qui sont décédés parmi les plus célèbres, qu’ils soient Compagnons, califes, rois, vizirs, émirs, juristes, hommes pieux, poètes, grammairiens, lettrés, théologiens de diverses opinions ou autres personnalités éminentes. Si nous devions ici reproduire tous les hadiths déjà mentionnés, cela allongerait considérablement notre propos ; nous y ferons donc seulement une brève allusion, avant de revenir au point que nous visons ici, et nous demandons l’aide de Dieu.

Parmi ces annonces, citons la parole du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) adressée à cette femme à qui il avait dit : « Reviens vers moi. » Elle lui demanda : « Et si je ne te trouve pas ? », comme pour faire allusion à sa mort. Il lui répondit : « Si tu ne me trouves pas, rends-toi donc auprès d’Abou Bakr. » Ce hadith est rapporté par Al-Bukhârî (2). Or, celui qui prit la relève après lui fut bien Abou Bakr.

Il y a également sa parole (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) lorsqu’il voulut rédiger un document désignant As-Siddîq (Abou Bakr) comme successeur, avant d’y renoncer, sachant que ses Compagnons ne se détourneraient pas d’Abou Bakr pour un autre, compte tenu de son antériorité dans la foi et de son mérite (que Dieu l’agrée). Il déclara alors : « Dieu et les croyants n’agréeront qu’Abou Bakr », et c’est ainsi que les faits se déroulèrent. Ce hadith est également mentionné dans le « Sahîh » (3). Et il (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Conformez-vous à ceux qui viendront après moi : Abou Bakr et ‘Umar. » Ce hadith est rapporté par Ahmad, Ibn Mâjah et At-Tirmidhî (qui l’a jugé bon), et il a été authentifié par Ibn Hibbân, selon la narration de Hudhayfah ibn

(1) Cela signifie du livre « Al-Bidaya wa al-Nihaya ». (2) Rapporté par al-Bukhārī (n° 3659), Muslim (n° 2386) et Ahmad dans son Musnad (4/82) d’après le hadith de Jubayr ibn Mutʿim. (3) Rapporté par Muslim (n° 2387).
﷽ وحسبنا اللَّه ونعم الوكيل الحمد للَّه، وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فهذا كتاب الفتن والملاحم (١) الواقعة في آخر الزمان مما أخبر به رسول اللَّه ﷺ وذِكر أشراط الساعة والأمور العظام التي تكون قبل يوم القيامة، مما يجب الإيمان بها، كما أخبر بها الصادق المصدوق، الذي لا ينطق عن الهوى، إنْ هُوَ إلَّا وَحْيٌ يُوحَى، وقد ذكرنا فيما تقدم من كتابنا هذا إخبارَه ﷺ عن الغيوب الماضية، وبسطناه في بدء الخَلْق، وقصص الأنْبياء، وأيّام الناس إلى زماننا، وأتْبعنا ذلك بذكر سيرته ﷺ ، وأيّامه، وذِكر شمَائِله، ودلائل نُبوته، وذكرنا فيها ما أخبر به من الغيوب التي وقعت بعده ﷺ طِبْقَ إخْبارِه، كما شوهد ذلك عِيانًا قَبْل زمانِنا هذا، وقد أوردنا جملة ذلك في آخر كتاب دلائل النبوّة من سيرته ﷺ وذكرنا عند كل زمان ما ورد فيه من الحديث الخاصّ به عند ذِكرنا حوادث الزمان، ووفياتِ الأعيان، كما بسطنا ذلك في كل سنة وما حدث فيها من الأمور الغريبة، وترجمنا مَن تُوفي فيها، من مشاهير الناس، من الصحابة، والخلفاء، والملوك، والوزراء، والأمراء، والفقهاء، والصلحاء، والشعراء، والنحاة، والأدباء، والمتكلِّمين ذوي الآراء، وغيرهم من النبلاء، ولو أعدنا الأحاديث المذكورة فيما تقدم لطال ذلك، ولكن نُشير إلى ذلك إشارة لطيفة، ثم نعودُ لِما قَصَدنا له هاهنا، وباللَّه المستعان. فمن ذلك قوله ﷺ لتلك المرأة التي قال لها: "ارجعي إليّ" فقالت: "أرأيتَ إنْ لم أجِدْكَ؟ " كَأنَّها تُعَرِّضُ بِالْمَوْتِ، قال: "إنْ لَمْ تَجِدينِي فَأْتِي أبا بَكْر" . رواه البخاريّ (٢) فكان القائم بالأمر بعدَه أبو بكر، وقوله ﷺ حين أراد أن يكتب للصدِّيق كتابًا بالخِلافة فتركه، لِعلْمه أن أصحابه لا يَعْدِلُون عن أبي بكر إلى غيره، لعلمهم بسابقته وأفضليته (رضي الله عنه) فقال: "يَأْبَى اللَّهُ والمؤمنون إلا أبا بكر" فوقع كذلك، وهو في "الصحيح" أيضًا (٣) ، وقوله ﷺ : "اقتدُوا بالَّلذين من بعدي: أبي بكر، وعمر" . رواه أحمد، وابن ماجه والترمذيّ، وحسنه، وصححه ابنُ حِبّان وهو من رواية حُذَيفَةَ بن
(١) يعني من كتاب "البداية والنهاية". (٢) أخرجه البخاري (٣٦٥٩) ومسلم رقم (٢٣٨٦) (١٠) وأحمد في المسند (٤/ ٨٢) من حديث جبير بن مطعم. (٣) أخرجه مسلم رقم (٢٣٨٧).

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