Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
[Préface du vérificateur]

La louange est à Allah. Nous Le louons, implorons Son aide et demandons Son pardon. Nous nous réfugions auprès d’Allah contre la malveillance de nos âmes et contre les méfaits de nos actes. Quiconque Allah guide, nul ne peut l’égarer, et quiconque Il égare, nul ne peut le guider. J’atteste qu’il n’est de divinité (digne d’adoration) si ce n’est Allah, l’Unique sans associé, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.

Ceci étant :

Voici la dernière partie du livre « Al-Bidāya wa-an-Nihāya » du ḥāfiẓ ʿImād ad-Dīn Abū al-Fidāʾ Ismāʿīl ibn ʿUmar ibn Kathīr al-Buṣrawī ad-Dimashqī, décédé en l’an 774 de l’Hégire (– qu'Allah lui fasse miséricorde –). Il y mentionne ce qui aura lieu à la fin des temps, comme les grandes batailles (malāḥim), les tribulations (fitan) et d’autres événements constituant les signes de l’Heure. L’auteur évoque d’abord les épreuves de manière générale, puis les détaille : la division des communautés, les maux qui frapperont cette communauté à la fin des temps, et l’apparition du Mahdī attendu, à savoir (Muḥammad ibn ʿAbd Allāh), dont le nom correspond à celui du Prophète (ﷺ) et celui de son père à celui du père du Prophète (ﷺ). Il précise qu’il est l’un des descendants de Fāṭima (– paix sur lui –), la fille du Messager d’Allah (ﷺ). Cet homme fera partie des savants de la communauté islamique ; il n’est ni Prophète ni Messager, mais un croyant instruit qui appellera à ce à quoi notre Prophète Muḥammad (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) avait appelé : la foi et la lutte contre la mécréance et la tyrannie. L’auteur rapporte quelques textes traitant de sa venue et indique qu’il fait partie des grands signes de l’Heure.

Il indique aussi que, parmi les plus grandes épreuves, figurera la sortie du Faux Messie (ad-Dajjāl), cet imposteur borgne et mécréant qui prêchera la mécréance et l’égarement. Il rapporte les textes authentiques le concernant – qu’Allah le maudisse – et précise qu’il constitue, lui aussi, l’un des grands signes de l’Heure. L’auteur énumère également de nombreux textes parlant de la descente de ʿĪsā (– paix sur lui –) du Ciel, indiquant qu’il descendra à la « coupole blanche » à l’est de Damas, d’après des traditions (hadiths) authentiques et transmises par une chaîne continue (mutawātir). ʿĪsā (– paix sur lui –) appellera alors à l’adoration exclusive d’Allah et à l’application de la Loi de notre Prophète Muḥammad (– qu'Allah leur fasse miséricorde –), cette Loi étant la dernière, car elle a abrogé toutes les précédentes et aucune nouvelle ne viendra après elle jusqu’au Jour de la Résurrection.

En ce temps, ʿĪsā ibn Maryam (– paix sur lui –) sera aux côtés du Mahdī attendu. Tous deux inviteront les gens à l’islam, au suivi du Coran et de la Loi du Prophète Muḥammad (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) partout dans le monde. Lorsque ʿĪsā ibn Maryam (– paix sur lui –) aura rattrapé le Faux Messie mécréant à Bāb Ludd, en Palestine, il le tuera, débarrassant ainsi les gens de son mal. Il régnera alors une période de paix et de sécurité au temps de ʿĪsā (– paix sur lui –), et l’islam se propagera partout, réalisant ainsi la parole d’Allah Très-Haut dans le Coran : « C’est Lui qui a envoyé Son Messager avec la guidée et la religion de vérité, pour la faire triompher de toute autre religion, en dépit de l’aversion des polythéistes » [at-Tawba, 9 : 33], si bien que l’islam s’étendra à l’humanité toute entière.

Ainsi se réalisera également ce qu’a annoncé notre Prophète Muḥammad (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) : « Cette affaire (la religion) atteindra certes toute contrée frappée par la nuit et le jour, et Allah ne laissera pas… »